Откуда берутся клички? Глава ii. поведенческие атрибуты криминальной субкультуры и их характеристика

Известно, что все уголовники имеют клички, и их редко называют настоящим именем и фамилией. С чем это связано и по какому принципу дают прозвища в уголовном мире?

Ритуалы посвящения

Традиция давать ворам и бандитам клички (или, на блатном жаргоне, «погоняла») возникла в XVIII веке, когда в России еще только начала формироваться организованная преступность. Чтобы вступить в «воровское братство», желающие должны были внести определенную сумму денег в воровской «общак». После чего они получали кличку и могли считаться полноправными членами уголовного сообщества. Одно время в наших тюрьмах существовал такой ритуал. Новичок, который хотел войти в криминальное сообщество, вставал у решетки своей камеры и кричал: «Тюрьма-старуха, дай кликуху». В ответ остальные зэки начинали предлагать ему клички. При этом он имел право отказаться от «погоняла», если оно ему было не по душе. Достаточно было прокричать: «Не катит!» В наши дни в этом плане мало что изменилось. Так, существует обряд посвящения в «воры в законе». Собирается сходка криминальных авторитетов, которые обсуждают «кандидата» и решают, достоин ли тот так называемой «коронации». Если все проходит гладко, то все заинтересованные лица (то есть главари преступных группировок) получают «малявы» — послания, содержащие краткую информацию о «новобранце» и в том числе его кличку.

Разновидности кличек

Исследователи Д.А. Корецкий и В.В. Тулегенов выделяют несколько разновидностей уголовных кличек. Прежде всего это «элитные» клички, подчеркивающие высокий статус уголовника: Гиви Нос, Вася Бриллиант, Вася Бурят, а также Князь, Граф, Барон; нейтральные, которые могут происходить от фамилии, психических или физических свойств, биографических данных – Воробей, Жало, Длинный, Чечен, Афганец, Карабах. Наконец, существуют оскорбительные клички, соответствующие низкому статусу их носителя – Козел, Баран, Свинья, Крыса, Машка, Тормоз, Гондон… Обычно клички дают «старшие по званию». Так, карманник Павел Захаров получил кличку Паша Цируль от престарелого вора, которого он неудачно побрил в тюрьме, поцарапав бритвой ухо. Виктор Никифоров получил прозвище Калина – по имени собственной матери Калины Никифоровой, которая также была связана с криминалом. Знаменитого Вячеслава Иванькова Япончиком окрестил его наставник в криминальных делах, носивший прозвище Монгол.

Откуда берутся клички?

В одних случаях «погоняла» являются производными от имен и фамилий уголовников. Например, Владислав Кирпичев получил кличку Кирпич, Юрий Пичугин – Пичуга, Мансура Галявова стали звать просто Мансуром, Виктора Панюшника – Паном, Александра Северова – Севером, Александра Десятника – Червонцем. Довольно часто кличкой становится название местности, откуда «блатной» родом или где он сделал свою «карьеру»: так, Георгия Алояна нарекли Жорой Тбилисским, Анатолия Шакурова – Киевским, Алексея Сергеевского – Сибиряком. Нередко бывает и так, что «погоняла» отражают какие- то качества своих носителей. Так, Андрей Исаев получил кличку Роспись за то, что всего его тело было покрыто татуировками. Павла Струганова прозвали Пашей Цветомузыкой за манеру быстро моргать во время разговора. Гиви Гвинджилия стал Гиви Носом благодаря этой весьма выдающейся части лица. Немало уголовников получают клички за специфику преступной деятельности. Так, валютчикам часто дают кличку «Бриллиант», убийцам – «Палач». Известны случаи, когда клички даются по профессии, которой занимался преступник в «прежней» жизни: «Духарь» - музыкант, «Клистир» - медик, «Финансист» - бухгалтер.4 Не всегда удается установить, как родилось то или иное прозвище. Например, неизвестно, как Геннадий Загородников стал Хряком, Юрий Смыков – Хмырем, Борис Петрушин – Барыгой, Олег Семакин – Евой, Владимир Быков – Балдой, Лев Генкин – Сиськой. Особенность уголовной клички в том, что она сохраняется за «блатным», где бы он ни находился и куда бы ни попал: следует за ним из одного пенитенциарного учреждения в другое, из одного города в другой… Иногда уголовники, имеющие обидные и позорные клички, стремятся от них избавиться, но мало кому это удается.

Здравствуйте, Доктор.

1) Прически по понятиям: какие прически мужчинам можно носить "по понятиям", какие нет? Вообще, тема волосяного покрова (усы, борода, прочие участки тела - скажем, можно ли брить подмышки и пр.). Длинные волосы (вещь, вроде как, запрещенная). Интересно также узнать про подобное для женщин.

Желательно не женского и не панк типа. Молодняк с неформальными прическами и поведением называют деформалами. Все остальное без проблем. Но на практике длинные волосы в камере - проблема. Сами понимаете - антисанитария. Вши. Грязь. Жара. Поэтому все почти стригутся очень коротко, а то и просто бреют голову (подмышки тоже). Очень удобно. Только желательно не перед судом - у судей от лысых голов обычно срывает крышу. Что вылиться может в лишний годик.

Бороды и усы осужденных заставляют сбривать. Зачем - трудно понять. Инструкция. Подследственных тоже часто достают, но универсальная отговорка срабатывает: "у меня в деле фото с усами (бородой). Следователь сказал не сбривать, а то свидетели на суде или очной ставке не узнают".

Женщин кажется по этому поводу не прессуют, по крайней мере в тюрьме.

1а) Частный вопрос по предыдущему: вот если я обреюсь наголо и оставлю хохол на макушке (а-ля запорожские казаки, хотя, помнится, эта прическа характерна для всех древних славян) - такая прическа "правильная" или нет? Скажем, если толпа шакалов докопается - что ответить.

Ответьте: "Каждый дрочит, как он хочет".

2) ситуация прописки, у человека - первая ходка. Полотенце на полу. Но человек (типа меня) наслышан и вытирает его ногами - типа, знающий. Правильно ли это (т.е. не расценится ли как попытка "прокосить" под блатного, хотя человек таковым не является; или же это как раз правильно и человека за это зауважают?)

5) Клички - как их получают. Можно ли назваться как-либо самому? Типа, сделать себе ник, как в Сети;)

Можно. Но если прилипнет другое, более подходящее, не отмашешься.
Был такой ритуал - человек, собирающийся вести блатную или приблатненную жизнь и впервые попавший на тюрьму (так называемый "стремящийся"), подходил к решке и кричал: "Тюрьма-старуха, дай кликуху". Тюрьма активно включается и начинает предлагать погоняло. Вначале идут всякие шутливые, часто оскорбительные, типа "вантуз", "кобла" и т.п. Если у новоиспеченного арестанта хватает ума это все отбросить (он кричит: "Не катит!"), дальше могут пойти серьезные варианты, один из которых он себе выбирает. Раньше это был вполне реальный ритуал, теперь же - чаще всего так прикалываются с "лохов", которые ведутся на всяческие арестантские шняги.

По всем пунктам - заранее благодарен.
Кое-что сформулировано коряво, но, надеюсь, суть вопроса ясна.
С уважением, Дмитрий.
Мир этому дому!

Здравствуйте!

Помнится, вы, в какой-то рассылке писали, что можно попробовать обратится к вам если нужно кого-то найти на зоне. Я, признаться, сомневаюсь что это возможно, но все же если вдруг - есть у меня человек, которого я бы хотел найти. Он родом из деревни в Омской области - Большеречье, его имя Сергей Баженов. Он шел по воровским статьям, ну еще может разбой, сейчас даже не представляю. Год рождения приблизительно 1976-1978.

--
Best regards,
Матвей

На форуме я открыл специальную тему - "Поиск хлебников, семейников, близких и далеких". Там можно будет оставить любую информацию.

В современном обществе не принято делить людей на какие-либо группы, сословия и касты. Однако это правило не касается мест лишения свободы, где уже на протяжении многих десятилетий существует строгая классификация осужденных на своеобразные группы (или, как говорят на зоне, масти).

Тюремные масти

Масти на зоне - это деление всех заключенных на своеобразные группы, которые отличаются друг от друга тюремным статусом, правами и понятиями.

Абсолютно в любой тюрьме и колонии имеется четкое разграничение всех заключенных на определенные группы или масти: «блатные», «мужики», «козлы» и «петухи». Есть еще и так называемые промежуточные группы, которые меняются в зависимости от конкретного места лишения свободы. К таким «промежуточным» кастам относятся «петухи», «опущенные», «обиженные» и прочие.

Масти на зоне являются довольно закрытыми группами, и перейти из одной касты в другую практически невозможно.

«Авторитеты» зоны

Самой значимой, важной и почетной мастью на зоне являются «блатные». Эта каста самая малочисленная, и попасть в нее просто так не получится. Итак, кто такой «блатной»?

«Блатные» - это настоящая, практически безграничная власть на зоне. Именно члены этой группы устанавливают неписаные правила поведения в местах лишения свободы, следят за порядком на зоне, решают конфликтные ситуации, возникающие между заключенными, и наказывают «провинившихся» по всей строгости тюремного закона.

Особой группой «блатных» являются так называемые воры в законе. Это признанные Причем, они не обязательно должны промышлять кражами. «Вор в законе» - это человек, имеющий безупречную криминальную репутацию, правильные понятия и четко соблюдающий

Если отвечать на вопрос о том, кто такой «блатной», то можно сказать, что который ведет себя «правильно» не только на зоне, но и не имел никаких «косяков» на свободе. К примеру, «блатные» не должны служить в армии, на воле они не должны были занимать руководящие должности или работать в сфере обслуживания (таксистами, официантами). В советские времена подобным авторитетам запрещалось иметь семью и состоять в какой-либо политической партии.

Самый главный

Лидером «блатных» является «пахан» - признанный криминальный авторитет. Если же такого на зоне нет, то назначается «смотрящий» - заключенный, выполняющий функции лидера.

«Пахан» и его приближенные (то есть «блатные») обладают на зоне особыми привилегиями. Они могут не работать, оставлять себе из «общака» все, что посчитают нужным.

В современном мире многие «блатные» на зоне взаимодействуют с администрацией и устанавливают те порядки, которые выгодны руководству колонии. Взамен «блатным» создаются комфортные условия содержания (они негласно получают спиртное, анашу, телефоны и прочие блага). Хоть это и не соответствует воровским понятиям, но рыночные отношения в наше время царят и на зоне.

Кто такой «мужик»?

«Мужики» - это, пожалуй, самая многочисленная и нейтральная группа заключенных. В ее число входят арестанты, получившие срок за совершение небольших преступлений. Как правило, это абсолютно случайные в тюрьме люди: попав на зону один раз, они стараются как можно быстрее освободиться и вернуться к обычной жизни на воле.

Среди «мужиков» есть, конечно, и такие арестанты, которых уважают «блатные» и даже прислушиваются к их мнению.

Эта группа заключенных считается нейтральной и довольно многочисленной. И если говорить о том, кто такой «мужик», это тот арестант, который по окончании срока забудет все как «страшный сон» и постарается больше на зону не возвращаться.

«Козлы» - это…

Если принадлежать к двум вышеописанным мастям почетно, то вот попасть в касту «козлов» - значит поставить себя против остальных арестантов. Как правило, к этой масти относят тех заключенных, которые по собственному желанию (а в некоторых случаях и по принуждению) стали сотрудничать с администрацией исправительного учреждения.

Так, если арестант согласился занять должность тюремного библиотекаря или завхоза, то он автоматически попал в касту «козлов». Осужденные, относящиеся к данной масти, активно сотрудничают с руководством тюрем, выполняя все их поручения. В связи с этим остальные арестанты относятся к ним как к предателям.

Подобное положение лишает «козлов» права участвовать в тюремных разборках, их не допускают до «общака», они не имеют права голоса. Между тем, с представителями данной масти можно здороваться, до них можно дотрагиваться и с ними, по желанию, можно общаться.

Врагу не пожелаешь

Масти на зоне неизменны. Из низшей касты нельзя перейти в более авторитетную. Так, «козел» никогда не станет «мужиком» или «блатным». А вот попасть в самую низшую касту можно.

Такая масть, как «петух», - настоящий кошмар для заключенного. Арестантам, попавшим в данную касту, на зоне живется, мягко говоря, не просто. Эту группу заключенных еще называют «обиженными», «опущенными», «неприкасаемыми». К этой масти относятся пассивные гомосексуалисты и заключенные, наказанные посредствам совершения с ними полового контакта. Причем, самого полового акта может и не быть: арестанту могут просто провести половым органом по губам, и с этого момента он будет считаться «петухом».

Представители данной масти являются изгоями: к ним нельзя прикасаться, нельзя у них ничего брать. «Петухи» пользуются отдельной посудой, имеют отдельное спальное место (как правило, при входе в камеру). С ними не принято разговаривать. «Петухам» запрещено приближаться к остальным заключенным ближе, чем на три шага. Именно они выполняют самую грязную работу в тюрьме - чистят сортиры, моют плац.

Однако, когда «петухов» «употребляют» (именно так принято говорить на зоне), это не считается каким-либо оскверняющим контактом.

Существует и зловещая «традиция» - делать дырки в тарелках, ложках и кружках «петухов». Для того чтобы зеку, относящемуся к этой касте, покушать или попить, необходимо затыкать дырки пальцами. И это самое безобидное унижение из тех, которым подвергаются «петухи».

Тюремные законы являются очень строгими и жестокими. Поэтому малейшее отступление от установленных норм поведения неминуемо ведет к наказанию. Так, став «петухом» однажды, человек лишается права на человеческое отношение в тюрьме и до конца срока подвергается унижениям. Выдерживают это не все, поэтому многие заключенные, попавшие в касту «петухов», заканчивают жизнь самоубийством.

Бывает и такое

Вышеупомянутые масти имеются во всех зонах и тюрьмах. Однако в некоторых бывают свои специфические, так называемые промежуточные касты.

Особенно много подобных каст на зоне, где содержаться несовершеннолетние преступники. На «малолетке», помимо уже указанных каст, имеются такие масти, как:

• «форшмаки», в которую входят арестанты, совершившие какой-либо небольшой проступок на зоне из-за незнания правил и норм поведения;
• «черти» - то есть те заключенные, которых уличили в воровстве у своих сокамерников;
• «шныри», которые выполняют роль прислуги;
• «прачки», «маслобойщики», «нехватчики» и прочие.

На некоторых взрослых зонах распространены своеобразные подкасты. К примеру, «приблатненные», в которую входят заключенные, которые составляют «свиту» «блатным» (при этом сами они блатными не являются). Или каста «негодяи», к которой относятся «блатные» арестанты, которые совершили какой-либо отвратительный поступок.

Жить «по понятиям»

К какой бы масти ни относился заключенный, он обязан соблюдать зоновские понятия. Понятия - это установленные нормы поведения заключенного в местах лишения свободы. Строгое соблюдение указанных неписанных правил помогает избегать возникновения конфликтных, а порой и опасных для жизни ситуаций.

Тюремные законы (или понятия) очень похожи на нормы жизни на свободе. Парадокс заключается в том, что часто арестанты, которые нарушали закон на воле (к примеру, воровали), в местах лишения свободы строго придерживаются правила «не воруй».

Основные зоновские понятия сводятся к следующему: не «стучи» и не кради у своих (то есть у таких же заключенных), не пускай «слова на ветер» (если пригрозил кому-то, то должен наказать; в противном случае накажут за болтовню).

Нельзя на зоне вмешиваться в чужие дела и разговоры, навязывать свое мнение, врать и ругаться матом (так как спрос за любое сказанное слово в тюрьме намного больше, чем на свободе).

Не стоит в местах лишения свободы жадничать: принято делиться с сокамерниками. Ну и, конечно, не стоит ставить себя выше остальных, ведь это может привести к страшным последствиям.

Странные нормы

На некоторых зонах есть и совсем странные законы. Особенно это касается колоний, в которых содержатся несовершеннолетние преступники. К примеру, нельзя ничего поднимать с пола, нельзя докуривать сигарету за арестантами, которые входят в более низкие тюремные касты.

Есть такие тюрьмы, в которых могут опустить только за то, что заключенный сходил в туалет и не помыл руки или заштопал себе носки.

Бывают и такие колонии, в которых в бане принято мыться двумя мочалками - одна до пояса, вторая - для всего остального. Полотенце, которое принято называть «вафельным», на зоне считается «полотенцем в клеточку». И очень не поздоровится тому заключенному, который этого правила не знает.

Зона «красная». Зона «черная»

По мастям делятся не только сами заключенные, но и места их содержания. Все зоны делятся на «черные» и «красные».

«Красные» - это те тюрьмы, в которых преобладают жесткие «ментовские» понятия. В подобных тюрьмах всячески поощряется взаимодействие заключенных с администрацией исправительного учреждения. Жизнь здесь протекает по правилам руководства зоны.

«Черные» тюрьмы (которых в России большинство) - это те исправительные учреждения, в которых все строится на воровских Здесь масти на зоне значение имеют огромное. Сотрудничать с администрацией такой колонии считается «западло».

На «черных» зонах заключенных, которые «стучат» руководству, относят к касте «козлов» (их еще называют «красными»). "Красный" на зоне никогда не сможет спокойно жить, так как у всех остальных арестантов он будет вызывать ненависть и будет считаться предателем.

Напоследок

За многие десятилетия в местах лишения свободы сформировались четкие и строгие правила и нормы поведения арестантов. Нарушение установленных правил приводит заключенных к наказанию, которое, чаще всего, заключается в переводе в самую низшую тюремную касту.

И если для обычного законопослушного гражданина подобное наказание кажется ребячеством, то для обитателей зоны - это самое суровое и строгое наказание. Ведь благополучное и спокойное отбывание срока напрямую зависит от того, к какой масти относится арестант.

Несмотря на то, что современное общество и мировоззрение внесло в тюремную жизнь множество нововведений, есть вещи, которые по прежнему остаются неизменными, - это тюремные касты (масти), воровские законы и понятия.

Впервые давать клички преступникам стали в XVIII веке, именно тогда началось формирование организованных преступных групп. Тогда бандиты и воры, вступая в группу, обязаны были внести некоторую сумму в общак. Затем они обретали свои уголовные клички и считались принятыми в группировку.

Фактрум расскажет читателю, как отъявленные бандиты обретают своё криминальное имя.

«Тюрьма, дай кликуху!»

Некоторое время спустя стал существовать другой ритуал принятия в воровское братство. Новичок, появившись в общей камере, должен был залезть на «решку» - небольшой подоконник под зарешеченным окном - и крикнуть: «Тюрьма, дай погремуху!» После этого сокамерники начинали предлагать ему разные варианты кличек. Если какая-то погремуха ему не нравилась, то он мог от неё аргументированно отказаться. В том случае, если кличка ему нравилась, он соглашался, и в ответ его просили спеть песню с его новообретённым прозвищем на зоне. Новичок, не сумевший придумать песенку или придумавший плохую, обречён был сидеть на «решке», пока не справится с заданием.

По каким признакам дают клички в тюрьме

Чаще всего прозвище в тюрьме дают, исходя из каких-то физических, психических или биографических особенностей. «Погремухи» могут образовываться от фамилии уголовника или от его места рождения. Например, Сибиряк (родился в Сибири), Афганец (вырос в Афгане) или Синица (от фамилии Синицын). Обращают при выборе клички внимание и на внешность, поэтому преступник вполне может получить «погоняло» Блондин, Брюнет, Нос или Длинный.

Некоторые яркие клички зеков возникают из-за визуальных особенностей преступника. Например, кличка Роспись была дана Андрею Исаеву за то, что он был весь покрыт зоновскими наколками. А Павел Струганов стал Пашей Цветомузыкой за свою привычку часто моргать. У многих уголовников клички подчёркивают их высокий статус. В криминальном мире есть свои Графы, Бароны и Князи.

Некоторым особо отличившимся «погоняла» дают те, кто находится выше в криминальной иерархии. Например, Вячеслав Иваньков получил свою кличку Япончик, прогремевшую на весь мир, от своего наставника Монгола. Нередко уголовник обзаводится «погремухой», связанной с его «мирской» профессией. К примеру, тот, кто работал бухгалтером, может стать Финансистом, а бывший медицинский работник с лёгкой руки «коллег» становится Клистиром. Часто известным валютным аферистам дают погоняла Бриллиант, а киллерам - Палач. Бывает и так, что зек получает свою кликуху в зависимости от места отбывания наказания или территории своей деятельности.

А воры в законе получают свои авторитетные погоняла на сходке авторитетов. Там они обговаривают выдвинутую кандидатуру и по итогам обсуждения выносят своё решение, можно ли принять новичка в высшую касту. Когда новый вор в законе утверждён, главари ОПГ получают записки, где описана краткая биография и деятельность нового вора в законе с его кличкой.

Могут ли быть оскорбительными прозвища на зоне

Обидные и даже позорные клички на зоне не редкость. Если человек не сумел поставить себя в камере сразу, то он быстро становится опущенным и может получить кличку Петух, Гнида, Крыса или Баран. Избавиться от такого «погоняла» непросто. Сделать это можно, лишь перейдя в касту выше, сотворив что-нибудь, что заслуживает уважения на зоне: обмануть надзирателя, внести крупную сумму в общак или сбежать из тюрьмы.

Эполетные татуировки

Такие татуировки выполняют функции армейских эполет и погон. На них отражено, какое положение в преступной среде занимает человек, какие имеет заслуги и как он относится к своей работе.

Как правило, эполетными татуировками украшают себя самые уважаемые и искусные воры, которые стоят высоко на иерархической лестнице.

1. Несколько вариантов наплечных татуировок, выполненных в виде погон. Их носят воры-«отрицалы», пользующиеся немалым авторитетом.

Присутствующая на погонах аббревиатура SS говорит о том, что вор является не безжалостным грабителем, а преступником, который «сохранил совесть».

2. Это погоны «Полковника». Они накалываются для того, чтобы показать своего рода богемность обладателя, который может себе позволить работать только в тех случаях, когда у него появляется такое желание.

3. Погоны «Белая гвардия». Их следует трактовать следующим образом: «Не хочу работать и не буду».

4. «Прошел ЗУР». ЗУРом называется зона усиленного режима.

5. «Я – вор».

6. «Дави коммунистов, делашей, стукачей и сук».

8. «Вор в законе».

9. «Боец». Такую татуировку накалывают себе «каратели» – заключенные, которые по распоряжению «авторитета» принимают карательные меры по отношению к неугодным, то есть наказывают их посредством насильственного физического воздействия.

10. «Прошел дисциплинарный изолятор в ВТК».

Наколенные татуировки «отрицалов»

«Отрицалами» в преступном мире принято называть матерых преступников, имеющих за спиной несколько судимостей. В своем кругу они безоговорочно признаются авторитетами и очень опасны для окружающих.

Во времена советской власти «отрицалы» являлись неофициальной оппозицией, которую несправедливо преследовали за политические убеждения. Многие татуировки «отрицалов» имеют политическую подоплеку. Так, например, нередко встречаются карикатурные изображения известных политических лидеров прошлого – таких, как Сталин и Ленин. Многие татуировки этого вида включают в себя изображения колючей проволоки, черепов, крестов, звезд и т. д.

Наколенные татуировки «отрицалов» наносятся на коленные чашечки. Все они так или иначе выражают протест против существующей власти и отказ следовать требованиям общества.

1. «Мне судья – один Бог».

2. «Я – избранник Бога на Земле».

3. Татуировка означает, что ее обладатель – анархист.

4. Татуировка сообщает, что ее обладатель – вор в законе.

5. Татуировка мусульманина. «Покорюсь только Аллаху».

Наколенные татуировки

Перстневые татуировки

Перстневые татуировки в преступной среде считаются классикой. Их носят с гордостью, и они часто выполняют роль своеобразных визитных карточек.

Перстневые татуировки обычно наносятся без принуждения, но бывают и исключения. Татуировки, символизирующие самые низкие, а потому унизительные ранги, накалываются насильно, чтобы при перемещении из одного места лишения свободы в другое осужденный не мог занять более высокое иерархическое положение, чем ему уже было присвоено.

Татуировки, нанесенные насильно, обычно удаляются заключенным после возвращения на свободу или же дополняются элементами и превращаются в другие, более невинные.

Перстневые татуировки носят не только мужчины, но и женщины, хотя и гораздо реже. Обычно их делают себе заключенные с большим стажем, при этом они во многом копируются с мужских вариантов.

Перстневые татуировки наносятся на фаланги пальцев в виде перстней.

Перстневые татуировки

Ниже перечислены их основные разновидности и указаны значения:

1. «Был в местах лишения свободы». Эта татуировка носит чисто информативный характер. Ее может нанести себе любой человек, когда-либо побывавший в местах лишения свободы.

2. «Загубленная юность». Такую татуировку наносят преступникам, которые отбывали срок заключения в местах лишения свободы в молодости.

3. «Отсидел срок звонком». Это говорит о том, что заключенный, носящий данную татуировку, отсидел в исправительном учреждении весь назначенный ему срок лишения свободы, не был амнистирован или освобожден досрочно. С таким человеком при общении следует вести себя осторожно, разговаривать, используя минимальное количество жаргонных слов, особенно если нет полной уверенности в их значении.

4. «Судим за убийство или нанесение тяжких телесных повреждений». Люди, носящие такую татуировку, бывают двух типов. Одни могут являться действительно жестокими убийцами, с которыми нужно общаться, соблюдая осторожность. Другие же могли совершить преступление в состоянии аффекта, а в реальной жизни отличаться тихим и миролюбивым характером. В этом случае правильной линией поведения будет демонстрация умеренного дружелюбия и вежливые, но не слишком вычурные манеры.

5. «Судим за разбой». С людьми, носящими эту татуировку, следует вести себя поосторожнее, не пытаться представить себя как крутого авторитета, но и не давать себя в обиду. Лучше всего общаться с осужденными, носящими такой рисунок, с позиции умеренной силы. Если на вас напали – дайте отпор, но сами в драку не лезьте без необходимости.

6. «Судим за грабеж». Обычно люди, занимающиеся грабежом, несколько трусоваты. Они с готовностью нападают на беззащитную жертву, но атаковать срезу несколько человек в одиночку не осмеливаются. Общаться с ними следует с позиции уверенной силы, но не вызывающе. Если ваш сосед по камере носит эту татуировку, постарайтесь поменьше играть с ним в азартные игры, дразнить или делать объектом насмешек. Помните, преступники, промышляющие грабежом, могут испугаться прямого конфликта, но всегда будут готовы ударить в спину.

7. «Судим за кражу». Такую татуировку носят воры и люди, которые испытывают потребность в создании асоциальных групп, то есть банд и других преступных группировок. Лучшей линией поведения при общении с ними будет вежливое отклонение поступающих вам предложений. Также не следует излишне откровенничать, поскольку все ваши слова и действия в дальнейшем могут быть использованы против вас же.

8. «Судим за хулиганство». Эта татуировка может наноситься не только на пальцы, но и на мочки ушей. Она может толковаться также, как «Склонен к негативным проявлениям» или «Плохо поддается перевоспитанию». Хулиганы в большинстве своем уважают только один язык – язык силы. В общении с ними следует сразу же расставить все точки над и: это вы будете делать, это – нет, это вам не нужно, а вот над этим вы подумаете.

9. «Отрицало», или «Отрицала». Обладатель этого рисунка крайне негативно относится к судебно-исполнительному аппарату, а в частности к сотрудникам милиции. Он также не приемлет идею преступников, которые решили сотрудничать с властями или встали на путь исправления. Известно, что в большинстве случаев обладатель такой татуировки занимает высокий ранг в воровском мире. При общении с «отрицалами» следует свести к минимуму разговоры о правоохранительных органах, избегать конфликтов и разговоров на личные темы.

11 декабря 1879 года Государственный Совет России принял Закон «Об основных положениях преобразований тюремной системы», в котором говорилось о том, что каждого заключенного следует держать в отдельной камере. Схожая рекомендация появилась в принятых ООН в 1955 году «Минимальных стандартных правилах обращения с заключенными».

10. «Мужик». Эту татуировку наносят тем осужденным, которые желают показать, что они не имеют никакого отношения к делам блатных, предпочитают держаться в стороне от всякого рода «разборок», лишены конкретного статуса в среде себе подобных и не желают его приобретать. Это самый благоприятный склад ума и характера. С такими людьми можно общаться более-менее откровенно, разумеется, соблюдая определенную осторожность.

11. «Петух», или «голубой». Данный рисунок носят люди самого низшего ранга из всех имеющихся в преступном мире. С такими заключенными брезгуют общаться не только блатные, но и остальные преступники. Статус «голубого» присваивается людям, отличающихся слабоволием, осужденным за попытку или совершение изнасилования, а также осужденным, которые оказались не в состоянии расплатиться по карточным долгам. Татуировка «петух» в подавляющем большинстве случаев наносится насильно.

Общение с такого рада заключенными негативно скажется на вашей репутации. Даже малейшее подозрение в том, что вы поддерживаете с «голубым» дружественные отношения, может моментально опустить вас до схожего статуса, и дороги обратно не будет. Поэтому, зная о том, что ваш сосед – «петух», постарайтесь общаться с ним без проявлений презрения, но с соблюдением определенной дистанции.

12. «Шестерка». Такой татуировкой в преступном мире отмечают «шестерок», прислуживающих «авторитетам». Воры в законе используют их в качестве мальчиков на побегушках. С «шестерками» в тюрьме следует вести себя осторожно, поскольку они нередко шпионят за соседями для своего «хозяина».

13. «Проход через Кресты». Эта татуировка отмечает людей, которые, находясь под следствием, провели время в СИЗО. Корона в данном случае означает, что обладатель татуировки являлся частым нарушителем режима следственного изолятора, нередко конфликтовал с тюремной администрацией и, возможно, является «авторитетом» в уголовном мире.

14. «Четыре вышки и ЗК». Рисунок свидетельствует об отсидке в исправительных учреждениях. Эта татуировка встречается часто, в основном у людей, когда-либо отбывавших наказание в местах лишения свободы.

15. «Точка». Вместо точки в татуировке может присутствовать закругленный крест. Рисунок символизирует побеги, которые заключенный совершал из исправительных учреждений. Каждому побегу соответствует одна точка или крест.

16. «Один в кругу друзей». Обладатель такой татуировки был осужден и отбывал срок наказания в местах лишения свободы.

17. «Память о родителях» или «Я – убийца». Рисунок символизирует собой долгую память и тоску по родителям, которые умерли в то время, когда человек сидел в тюрьме. Возможна и другая трактовка. Такую татуировку наносят себе люди, которые стремятся отомстить врагам из числа служителей закона. Заштрихованный холм под крестом свидетельствует о том, что этот человек сделал то, что намеревался.

18. «По стопам любимого отца». Эту татуировку наносят себе осужденные, родители которых также занимались противоправной деятельностью.

19. «Судим за изнасилование».

20. «Квартирный вор». Говорит о том, что владелец этой перстневой татуировки является большим специалистом по взломам квартир и кражам.

21. «Убийца».

22. «Прописан в зоне». Носят преступники, не-однократно осужденные и несколько раз отбывавшие срок в местах лишения свободы.

23. «Дал раскрутку в зоне». Этот рисунок говорит о том, что заключенный, уже находясь в местах лишения свободы, совершил противоправное действие.

24. «Был в крытой». Татуировка, как правило, наносится на верхнюю фалангу большого пальца. Она свидетельствует о том, что осужденный отбывал срок лишения свободы в исправительно-трудовой колонии особого режима.

25. «Прошел тюрьму особого назначения».

26. «От сумы и от тюрьмы не зарекайся». Это обычная, очень распространенная татуировка, никакого особенного значения не имеющая.

27. «Я родился в тюрьме», или «Моя судьба – небо в крупную клетку». Символика этой татуировки неопределенна.

28. «Вкалывать не хочу и не буду». Отмечает осужденных, которые всеми силами уклоняются от исправительно-трудовых работ в местах отбывания наказания.

29. «Попал в зону малолеткой и переведен во взросляк». Наносят совсем молодые заключенные.

30. «Плевать на режим, ментов и прокуратуру». Этой татуировке отдают предпочтение заключенные-анархисты или «отрицалы».

31. Символ главаря воровской группировки.

33. «Жук-скарабей». Это оберег вора и символ его удачи.

34. «Я рожден вором». Татуировка говорит о специфике работы заключенного, она наносится на большой палец руки.

35. «До заключения служил в военно-строительном отряде».

36. «Шеф экспроприаторов». Носитель такого рисунка является главарем банды рэкетиров.

37. «Дисциплинарный батальон». Имеющаяся под крестом цифра говорит о соответствующем сроке отбывания наказания в батальоне за совершение воинского преступления.

38. «Сегодня здесь, а завтра там». Так отмечают себя воры-гастролеры.

39. «Сирота», или «Воспитанник детского дома».

40. «Рэкетир кавказской национальности».

41. «Круглый сирота», или «В жизни надейся только на себя».

42. «Сборщик абиссинского налога», или «Рэкетир – пролетарский экспроприатор». Носят члены группировок, занимающихся рэкетом.

43. «Стал вором из-за нищеты и разладов в семье», или «Безотцовщина».

45. Татуировка заключенных-анархистов.

46. «Недоволен приговором».

47. «Мохнатый вор». Татуировка встречается крайне редко. Ее наносят заключенным, отбывающим срок за изнасилование.

48. «Привет ворам». Татуировка, говорящая о специфике работы владельца. Ее наносят себе воры.

49. Говорит о том, что заключенный уже отбывал один срок наказания в исправительно-трудовой колонии.

50. «Польский вор». Может трактоваться двояко: вор-одиночка, предпочитающий работать без помощи сообщников, и вор, отказавшийся от уголовной деятельности.

51. «Любитель женщин». Татуировка наносится насильно.

52. «Бубновый». Эта татуировка наносится стукачам против их воли.

53. Символ осужденных-анархистов.

54. Татуировка говорит о клятве отомстить за поруганную любовь.

55. «Чушок». Татуировка часто насильно наносится заключенным, которые, попав за решетку, не захотели следить за собой, опустились.

57. «Воровской крест». Традиционная воровская татуировка.

58. «Прошла Кресты». Женская татуировка. По значению схожа с мужским перстнем № 13.

59. «В кругу воров». Женская татуировка. Наносится воровками.

60. «Кобел». Женская татуировка. Говорит о том, что ее владелица – активная лесбиянка.

61. «Пацанка». Женская татуировка, которая используется воровками.

62. «Отрицала». Наносят осужденные женского пола, говоря о своих антиобщественных жизненных принципах.

63. «Их не судят». Этой татуировкой отмечают себя молодые женщины-заключенные.

64. «Первая судимость». Женская татуировка.

Звездочные татуировки

Звездочные татуировки представлены звездами всех возможных форм, цветов и содержания.

Звездами отмечены преступники, стоящие на верхней ступеньке иерархической лестницы преступников, то есть «авторитеты», паханы, воры в законе и т. д.

Татуировки этого типа накалываются на кожу в области груди, под ключицами, там, где обычно носят медали. Как и все другие татуировки, звезды рассказывают о характере человека, его взглядах на жизнь и отношении к закону. Бывают звездочные татуировки националистического типа.

Звездочные татуировки

1. «Оскал», «Все для меня – ничего от меня», «Здесь я дома». Эту татуировку наносят воры в законе, паханы зоны и другие «авторитеты».

2. «Стал вором от нищеты и бесправия».

3. «Живу, пока горит моя свеча».

4. «Да хранит меня Бог от голода, нищеты, ментов, мусоров и коммунистов!»

5. «При царе русские были людьми». Была популярна среди противников коммунистического режима.

6. «Держи зону в страхе и повиновении». Татуировка воров в законе.

7. «Стал вором от нищеты и бесправия». Наиболее часто ее можно увидеть у украинцев.

8. «Мой Бог – Адольф Гитлер».

9. «Нет Бога кроме Аллаха». Распространена среди мусульман.

10. «Добро и зло ходят рядом».

11. «Человек человеку – волк».

12. «Вор, скрывай свою жизнь».

13. «Зона – мой дом отдыха», «Ваше всегда станет наше». Татуировку носят воры в законе.

14. «Сам живи и давай жить другим». Цифрами обозначаются статьи Уголовного кодекса, по которым был осужден обладатель татуировки.

15. «Никогда не был и не стану рабом. Я свободен духом и телом». Татуировка пахана зоны.

16. «Начал воровать малолеткой». Знак потомственного вора.

17. Отличительный знак «отрицалы».

18. «Слава Аллаху, что я мусульманин», «Нет Бога кроме Аллаха».

Биографические татуировки

Биографические татуировки рассказывают о биографии их обладателей, его склонностях и интересах.

Характер биографических татуировок может быть угрожающим, агрессивным, просто информативным, сексуальным и т. д. Случается, что их основным элементом являются различные изображения крестов, церквей и других религиозных символов, но это не означает, что смысл татуировки действительно религиозный. Напротив, эти рисунки могут призывать к бунту или мести.

Биографические татуировки

Раньше фрагменты церквей в татуировках, например купола, символически отображали срок лишения свободы, к которому был приговорен человек. Ангелы почитались в качестве оберегов, а купидоны говорили о том, что человек ищет свою любовь. Сегодня и купола, и ангелы рисуются произвольно.

Во многих татуировках присутствуют такие элементы, как черепа, причем не только человеческие, и кости. Они как бы говорят о том, что их обладателей следует обходить стороной.

Ниже приведены самые распространенные на сегодняшний день биографические татуировки, и дано их объяснение.

1. Горящие в пламени крест, Библия, голова Иисуса Христа и слово «Свобода». Наносится на грудь или плечо. Она говорит об антисоветском мировоззрении обладателя. Символизирует сгоревшие в пламени партийного огня веру и свободу.

2. Кинжал, пронзающий черта. Наносится на любую часть тела. Татуировка антисемитов.

3. Маленькие кресты. Наносятся на пальцы рук, виски или грудь женщин-воровок.

4. Звезды и полумесяц. Наносятся на грудь или нижнюю часть предплечья мусульманами.

5. Серп, молот и кости, скрещенные над ними. Наносится на ноги или руки. Говорит о страданиях обладателя за его убеждения.

6. Распятие. Накалывается на грудь. Говорит о честности и верности обладателя.

7. Икона Богородицы с младенцем Иисусом. Наносится немного ниже ключиц на грудь. Говорит о честности и верности ее обладателя партнерам и друзьям.

8. Цветок лилии или ромашки. Может наноситься на любую часть тела. Символизирует воровскую «малину», «семью» или «клан». Обычно на лепестки цветка наносят инициалы членов «семьи».

9. Голова кота в шляпе. Символ воровской деятельности, осторожности и удачливости обладателя. Если она наносится на предплечье или плечо – человек, носящий ее, является КОТом, то есть «коренным обитателем тюрьмы», если в область подмышки – она говорит о том, что ее обладателю «тюрьма – дом родной», если на ногах – человек отбывал наказание за разбой.

10. Змея, обвившая кинжал. Наносится вором высокого ранга, часто главарем банды.

11. Костер и горящая в нем женщина. Наносится на бедро. Означает «Месть той, которая меня предала». Срок отбывания наказания, как правило, соответствует количеству поленьев на костре.

12. Парусник. Символ вора-гастролера.

13. Бегущий олень. Наносится на область груди, немного ниже ключиц. Говорит о том, что осужденный имеет склонность к побегам из исправительных учреждений.

14. Парящий в небе орел, сжимающий в лапах чемодан. Смысл аналогичен бегущему оленю.

15. Голова девушки. Наносится на плечо. Говорит о том, что осужденный достиг 17-летия в воспитательно-трудовой колонии.

16. Череп и кинжал. Наносится на область груди. Говорит о том, что обладатель – вор в законе или был неоднократно судим.

17. Девушка, приговоренная к казни, и стоящий рядом палач с топором. Наносится на грудь или переднюю поверхность бедра. Говорит о том, что ее обладатель был судим за убийство близкого родственника или женщины.

18. Гладиатор, римский воин или русский воин, вооруженный мечом. Наносится на любую часть тела «бойца» – заключенного, который, подчиняясь пахану на зоне, расправляется по его приказу с другими осужденными.

19. Голова чудовища с рогами и клыками. Наносится на область груди. Говорит о том, что ее обладатель негативно относится к правоохранительным органам и администрации исправительных заведений.

20. Паутина и сидящий на ней паук. Так отмечают себя заключенные-наркоманы.

21. Крест и на его фоне голова Иисуса Христа. Говорит о судимости за хулиганство.

22. Кувшин и вылетающий из него джин. Наносится на переднюю часть бедра, плечо, грудь или предплечье. Этой татуировкой отмечают себя заключенные-наркоманы.

23. Готовящиеся к схватке быки и надпись под ними на немецком языке «Сила выше права». Наносится главным образом на лопатки. Говорит о том, что ее обладатель борется за главенство в уголовной среде.

24. Тигриная голова в профиль. Говорит о негативном отношении к органам власти и готовности защищать себя.

25. Тигр, попирающий передней лапой человеческий череп, масть пик и латинская буква «D», иногда увенчанная короной. Наносится на область предплечья или груди. Говорит о судимости за грабеж.

26. Распятая на «воровском кресте» женщина. Наносится на область предплечья, груди или передней поверхности бедра.

27. Змея, обвивающая обнаженную женщину. Располагается на спине, как правило, в области лопаток или ягодиц. Наносится обычно насильно. Является символом пассивного гомосексуалиста.

28. Корона со знаками червонной и бубновой мастей. Накалывается на область спины. Знак пассивного гомосексуалиста.

29. Пират, сжимающий в зубах нож, на котором иногда ставится аббревиатура ИРА (иду резать актив). Наносится в область плеча или груди. Является символом угрозы.

30. «Писарь». Предостерегает. Символизирует силу и ловкость обладателя, особенно в обращении с холодным оружием, которое он готов пустить в ход.

31. Птица, сжимающая в когтях человеческий череп, летящая в небе на фоне пальм и солнца. Знак воровской удачи, который обычно носят «авторитеты».

32. Символ вора в законе.

33. Рисунок-оберег, который защищает от преследований закона.

Аббревиатуры

Нередко встречаются татуировки в виде аббревиатур или отдельных букв, они имеют необычную смысловую нагрузку, характерную для исправительных учреждений.

При истолковании многих таких татуировок можно столкнуться с нецензурными или жаргонными словами.

В некоторых случаях аббревиатурные татуировки наносятся двум и более людям. Обычно это является символом братания. Каждому человеку наносится одна или несколько букв из аббревиатуры, но так, чтобы при сложении можно было прочитать исходное слово. Например, одному осужденному на тыльную сторону ладони наносятся буквы «бр», а другому – «ат». Если эти люди пожмут друг другу руки, буквы образуют слово «брат».

Смысл многих аббревиатур известен только ограниченному числу людей. Более того, одна и та же аббревиатура в разных тюрьмах или областях страны может истолковываться по-разному. Но все же большинство татуировок-аббревиатур является общепринятыми сокращениями, которым в преступном мире был присвоен совершенно неожиданный смысл.

Татуировки-аббревиатуры могут наноситься на любую часть тела и содержать фразы любого характера, например угрозы, клятвы, признания в любви или какую-то конкретную информацию. Самым поразительным в данной разновидности татуировок, без сомнения, является то, что они чрезмерно сентиментальны, а нередко и примитивны.

Ниже перечислены самые известные татуировки-аббревиатуры.

АЛЕНКА – а любить ее надо, как ангела.

АЛЛЮР – анархию люблю любовью юной – радостно.

АМУР-ТНМН – ангел мой ушел рано – так начались мои несчастья.

БАРС – бей актив, режь сук.

БЕРЛИН – буду ее ревновать, любить и ненавидеть.

БЖСР! – бей жидов, спасай Россию!

БОГ – был осужден государством; буду опять грабить; бог отпустит грехи; будь осторожен, грабитель.

БОГИНЯ – буду одной гордиться и наслаждаться я.

БОСС – был осужден советским судом.

БОТН – буду отныне твоя навеки.

ВИМБЛ – вернись, и мне будет легче.

ВИНО – вернись и навсегда останься.

ВОЛК – вот она, любовь, какая; вору отдышка – легавым крышка.

ВОР – вождь Октябрьской революции.

ВОРОН – вор – он рожден одной ненавистью.

ВУЗ – вечный узник зоны.

ГОРЕ – Господь обездолил рабыню Еву.

ГОРН – государство обрекло в рабы навеки.

ГОТТ – горжусь одним тобой только.

ДЖОН – дома ждут одни несчастья.

ДМНТП – для меня нет тебя прекрасней.

ДНО – дайте немного отдохнуть.

ЕЛКА – его (ее) ласки кажутся ароматом.

ЖИРСПК – жиды из русских сделали подопытных кроликов.

ЖНССС – жизнь научит смеяться сквозь слезы.

ЖУК – желаю удачных краж; жизнь украли коммунисты.

ЗЕК – здесь есть конвой.

ЗЛО – за все легавым отомщу; зэк любит отдыхать.

ИРА – иду резать актив.

ИРКА-ЕНТР – и разлука кажется адом – если нет тебя рядом.

КАТ – каторжник.

КЛЕН – клянусь любить его (ее) навек.

КЛОТ – клянусь любить одного (одну) тебя.

КОТ – коренной обитатель тюрьмы.

КРЕСТ – как разлюбить, если сердце тоскует?

КУБА – когда уходишь – боль адская.

ЛБЖ – люблю больше жизни.

ЛЕБЕДИ – любить его (ее) буду, если даже изменит.

ЛЕВ – люблю его (ее) вечно.

ЛИМОН – любить и мучиться одному (одной) надоело.

ЛИС – любовь и смерть.

ЛИСТ – люблю и сильно тоскую.

ЛОМ – люби одного (одну) меня.

ЛОРА – любовь обошла раба-арестанта.

ЛОРД – легавым отомстят родные дети.

ЛОТ – люблю одного (одну) тебя.

ЛОТОС – люблю одного (одну) тебя очень сильно.

ЛСД – любовь стоит дорого.

ЛТВ – люби, товарищ, волю.

ЛУЧ – любимый ушел человек.

МОЛЧУ – моя одержимая любовь и чувства умерли.

МИР – меня исправит расстрел.

НЕБО – не грусти, если будешь одна (один).

НКВД – нет крепче воровской дружбы.

ОСМН – останься со мной навсегда.

ПИЛОТ – помню и люблю одного (одну) тебя.

ПИПЛ – первая и последняя любовь.

РИТМ – радость и тоска моя.

РОСТ – рано остался сиротой тирана.

РУБИН – разлука близка и неизбежна.

САПЕР – счастлив арестант после его расстрела.

САТУРН – слышишь, а тебя уже разлюбить невозможно.

СВАТ – свобода вернется, а ты?

СЕНТЯБРЬ – скажи, если нужно, то я буду рядом.

СЛИВА – смерть легавым и всему активу.

СЭР – свобода – это рай.

ТМЖ – тюрьма мешает жить.

ТУЗ – тюрьма учит закону; тюремный узник.

УСОРВ – умрет стукач от руки вора.

УТРО – ушел тропою родного отца.

ЦМОС – цель мою оправдывают средства.

ЭТАП – экскурсия таежных арестантских паханов.

ЮДВ – юный друг воров.

ЮГ – юный грабитель.

ЯБЛОКО – я буду любить одного, как обещала.

ЯДРО – я дарю радость однажды.

ЯЛТА – я люблю тебя, ангел.

ЯРДС – я рожден для счастья.

Татуировки-надписи

Татуировки-надписи бывают двух типов: цифровыми и текстовыми. Первые могут быть либо самостоятельными, либо являться частью более сложной татуировки. Вторые тоже могут быть или отдельными элементами росписи, или входить в состав сложных татуировок, дополняя и поясняя их.

Татуировки-тексты обычно представляют собой простенькие фразы, смысл которых сводится к признаниям в любви, дружбе и верности. Татуировкой-надписью можно нанести на кожу заклинания или афоризмы. Нередко встречаются душещипательные жалобы и просьбы или молитвы.

Наиболее часто татуировки-надписи представлены фразами следующего содержания:

«Рожден для мук, в счастье не нуждаюсь».

«Если ты не знаешь горя – полюби меня!».

«Пусть ненавидят, лишь бы боялись».

«Девственность – роскошь».

«Умерщвление – не убийство».

«Прощай и люби меня».

«Главный в зоне – вор в законе».

«Они устали ходить под конвоем».

Нередко преступники накалывают на тело татуировки-афоризмы, для пущего эффекта переводя их на иностранный язык, часто с ошибками. Такая мода появилась во времена советской власти, когда заключенные протестовали против советской идеологии.

Ниже перечислены самые распространенные татуировки-надписи на иностранных языках и дан их перевод:

Английские

«Battle of life» – «Битва за жизнь».

«Help yourself» – «Помоги себе сам».

«I can not afford to keep а consciense» – «У меня нет средств содержать совесть».

«In God we trust» – «На Бога мы уповаем».

«Killing is no murder» – «Умерщвление – не убийство».

«Now or never» – «Теперь или никогда».

«Struggle for life» – «Борьба за жизнь».

«Sweet is revenge» – «Сладка месть».

«To be or not to be» – «Быть или не быть».

«Wait and see» – «Поживем – увидим».

Немецкие

«Da hin ich zu Hause» – «Здесь я дома».

«Der Mensch, versuche die Gцттеr nicht» – «Человек, не искушай богов».

«Du sollst nicht erst den Schlag erwarten» – «He жди, пока тебя ударят».

«Eigentum ist Fremdentum» – «Собственность есть чужое».

«Ein Wink des Schicksals» – «Указание судьбы».

«Ich habe gelebt und geliebt» – «Я жил и любил».

«Leben und leben lassen» – «Живи и давай жить другим».

«Macht geht vor Recht» – «Сила выше права».

«Wein, Weib und Gesang» – «Вино, женщины и песни».

«Weltkind» – «Дитя мира».

Латинские

«Audaces fortuna juvat» – «Счастье сопутствует смелым».

«Cave!» – «Остерегайся!».

«Contra spem spero» – «Без надежды надеюсь».

«Cum deo» – «С Богом».

«Debellare superbos» – «Подавлять гордыню».

«Dictum factum» – «Сказано – сделано».

«Errare humanum est» – «Человеку свойственно ошибаться».

«Est quaedam flere voluptas» – «В слезах есть что-то от наслаждения».

«Ex voto» – «По обету».

«Faciam ut mei memineris» – «Сделаю так, чтобы ты обо мне помнил».

«Fatum» – «Судьба».

«Fecit» – «Сделал».

«Finis coronat opus» – «Конец венчает дело».

«Fortes fortuna adjuvat» – «Судьба помогает смелым».

«Homo homini lupus est» – «Человек человеку волк».

«Homo liber» – «Человек свободный».

«Homo res sacra» – «Человек – вещь священная».

«Ignoti nulla cupido» – «О чем не знают, того не желают».

«In hac spe vivo» – «Этой надеждой живу».

«In vino veritas» – «Истина в вине».

«Juravi lingua, mentem injuratam gero» – «Я клялся языком, но не мыслью».

«Magna res est amor» – «Великое дело – любовь».

«Malo mori quam foedari» – «Лучше смерть, чем бесчестье».

«Malum necessarium – necessarium» – «Неизбежное зло – неизбежно».

«Memento mori» – «Помни о смерти».

«Memento quod est homo» – «Помни, что ты человек».

«Me quoque fata regunt» – «Я тоже подчиняюсь року».

«Mortem effugere nemo potest» – «Смерти ни-кто не избежит».

«Ne cede malis» – «He падаю духом в несчастье».

«Nil inultum remanebit» – «Ничто не останется неотмщенным».

«Noli me tangere» – «Не тронь меня».

«Oderint, dum metuant» – «Пусть ненавидят, лишь бы боялись».

«Omnia vanitas» – «Все – суета!».

«Per aspera ad astra» – «Через тернии – к звездам».

«Pisces natare oportet» – «Рыбе надо плавать».

«Potius sero quam nunquam» – «Лучше поздно, чем никогда».

«Qui sine peccato est» – «Кто без греха».

«Quod licet Jovi, non licet bovi» – «Что позволено Юпитеру, не позволено быку».

«Recuiescit in pace» – «Покоится с миром».

«Sic itur ad astra» – «Так идут к звездам».

«Suum quique» – «Каждому свое».

«Tu ne cede malis, sed contra audentior ito» – «He покоряйся беде, но смело иди ей навстречу».

«Unam in armis salutem» – «Единственное спасение – в борьбе».

«Veni, vidi, vici» – «Пришел, увидел, победил».

«Via sacra» – «Святой путь».

«Vita sene libertate nihil» – «Жизнь без свободы – ничто».

«Vivere militare est» – «Жить – значит бороться».

Итальянские

«Cercando in vero» – «Ищу истину».

«Due cose belle ha il mondo: Amore е Morte» – «В мире прекрасны два явления: Любовь и Смерть».

«Fu... е nоn е!» – «Был... и нет его!».

«Guai chi la tocca» – «Горе тому, кто ее коснется».

«II fine giustifica i mezzi» – «Цель оправдывает средства».

«La donna е mobile» – «Женщина непостоянна».

«Senza amare andare sul mare» – «Без любви блуждать по морю».

«Senza dubbio» – «Без сомнения».

«Sono nato libero – е voglio morire libero» – «Я родился свободным – и хочу умереть свободным».

Французские

«Arrive ce qu’il pourra» – «Будь что будет».

«А tout prix» – «Любой ценой».

«Buvons, chantons, et aimons» – «Пьем, поем и любим».

«Cache ta vie» – «Скрывай свою жизнь».

«Croire а son etoile» – «Верить в свою звезду».

«Dieu et liberte» – «Бог и свобода».

«Dieu et mon droit» – «Бог и мое право».

«La bourse ou la viе» – «Кошелек или жизнь».

«La viе est un combat» – «Жизнь – это борьба».

«Le devoir avant tout» – «Долг прежде всего».

«Sans phrases» – «Без лишних слов».

«Tous les moyens sont bons» – «Все средства хороши».

6Экстремальные обстоятельства. Женские тюрьмы

Попав в тюрьму, нужно быть готовым ко всему, даже если вы намерены не нарушать правил и законов в надежде, что вас освободят досрочно за примерное поведение. Поэтому в этой главе будут рассмотрены некоторые ситуации, в которые, может быть, даже не желая того, вовлечен каждый. К ним относятся акции протеста и карательные меры по отношению к заключенным.

Акции протеста (голодовки, реже – акты массового самоубийства) направлены на то, чтобы улучшить условия заключения, отстоять свои права в тюрьме. Они могут быть как массовыми, так и одиночными.

Как отстоять свои права

Как уже говорилось ранее, надзиратели в тюрьмах считают, что довольный заключенный – это ошибка природы, а следовательно, необходимо сделать все возможное, чтобы осужденный довольным ни в коем случае не был, иначе тюрьма превратится для него не в место отбывания наказания, а в санаторий, что решительно противоречит ее главному назначению.

Поскольку администрация тюрьмы придерживается этой довольно жесткой позиции, заключенным ничего не остается, как попытаться вынудить их пойти на некоторые уступки хитростью или даже с помощью адвоката.

Итак, как же улучшить себе в тюрьме условия содержания? Первый приходящий на ум совет позаимствован из богатого опыта дрессировщиков – веди себя примерно, будь понастойчивее, и тебя угостят лакомым кусочком. В данном случае лакомым кусочком может быть что угодно: прогулка, сигареты или просто маленький кусочек белого хлеба – огромная редкость в тюремных застенках.

А. А. Амальрик в своих «Записках диссидента» рассказывает о методах, с помощью которых у тюремщиков можно добыть крайне необходимый предмет: «Кормили лучше, чем в других тюрьмах, но так, чтобы зэк слегка голодал; в ларьке без разрешения следователя нельзя было на месяц взять масла более полукилограмма, сахара более килограмма, те же ограничения были для передач. Из-за обострения гастрита меня мучил черный хлеб, а без хлеба донимал голод, белый же мне давать отказывались, “у половины человечества гастрит”, по счастью половина человечества еще не сидит в тюрьмах. Я решил взять медчасть измором: записывался сначала раз в неделю, потом два, а потом каждый день – брезгливолицые врачихи, старая и молодая, с ненавистью смотрели на меня, сделали анализ желудочного сока – нормальный.

– Как же нормальный, когда у меня боли в желудке.

– Что же, мы ваш сок подменили, что ли?

– Конечно, подменили, – не растерялся я и их все-таки додавил, в одно прекрасное утро в кормушку сунули кусок белого хлеба. Я положил его на полку, чтобы съесть с чаем, а до чая полюбоваться как на зримое свидетельство победы – но перед завтраком вбежал возбужденный старшина и с криком: “Где хлеб?!” – схватил кусок: медчасть мне хлеб дала, но оперчасть списки просмотрела и спохватилась – “не ту линию” вел я на следствии, чтоб белый хлеб получать».

Бывают ситуации, когда даже победа оборачивается разочарованием. Поэтому одно из основных правил заключенного: если есть еда – не откладывай ее про запас, а съедай сразу, чтобы избежать казусов.

Акции протеста

В российских тюрьмах, как и во всем мире, заключенные нередко проводят акции протеста. Слышали или знают о них около 52% населения, оставшиеся 48% впервые услышали о них в ходе опроса, который и позволил вывести данные цифры.

Большинство людей, узнавших о бунтах среди заключенных, в той или иной степени сочувствовали протестующим, возмущались тюремной системой, которая вынуждает заключенных идти на подобные меры. И лишь немногие возмутились их поведением. Слышался и такой вопрос: «Какие права они могут требовать, если сами являются преступниками?».

Когда людей спросили, что, по их мнению, провоцирует заключенных на акции протеста, большинство опрашиваемых ответили, что бунт – это не что иное, как протест против имеющих место условий содержания осужденных в тюрьме и попытка вынудить администрацию улучшить их. Есть также мнение, что заключенные обычно протестуют против произвола тюремной администрации и добиваются справедливости и уважения к своим правам.

Голодовка является самым простым, экономичным и демонстративным способом бескровного протеста, который взяли на вооружение заключенные многих тюрем. Отказ от пищи является вынужденной мерой, с помощью которой заключенные добиваются внимания СМИ и администрации, требуя определенных уступок.

Тем не менее следует упомянуть, что, если во многих странах Европы и Америки, где осужденные содержатся в очень хороших условиях, голодовка в полной мере оправдывает свое прямое назначение, то в России и тем более в менее развитых государствах это происходит далеко не всегда.

Об этом красочно говорит Андрей Кудин в своем произведении «Как выжить в тюрьме»: «Не проходило и дня, чтобы кто-то не пытался объявить голодовку в знак протеста против произвола властей, наивно полагая, будто бы на Украине можно кого-нибудь удивить голодовкой. Простодушные, доверчивые существа! В этой стране на взрывы ядерных реакторов возле столицы никто внимания не обращает, а тут голодовка какого-то зэка... Ну и что? Пускай себе голодает, раз хочется. Тем более, что интересоваться у голодающего, чего ему, собственно, не хватает для полного счастья, по меньшей мере, бесперспективно. Обычно не хватает именно того, что давать никто не собирается. Например, освободить из-под стражи или подарить на день рождения ящик с тротилом, чтобы было чем взрывать Министерство Внутренних Дел.

Периодически на тюремном горизонте появлялись радикально настроенные элементы, которые не разменивались на растянутые во времени голодовки, а настойчиво резали подручными средствами вены».

Совершенно очевидно, что многие заключенные, выступившие с акцией протеста, на самом деле не верят в ее успех, а идут на нее просто от отчаяния, до последнего не теряя надежды. К сожалению, очень часто их ожидания оказываются напрасными. Когда речь заходит о нуждах заключенных или каких-то безвозмездных финансовых вливаниях, правительство любой страны становится глухим и слепым, если, разумеется, не находится под пристальным надзором СМИ. Только если голодовка заключенных привлекла внимание общественности, она может увенчаться успехом. В противном случае отчеты о нигде не фигурирующей голодовке навсегда останутся похороненными в сейфе начальника исправительного учреждения, где досадный инцидент имел место.

Для того чтобы привлечь внимание СМИ, организуют массовые акции самоубийства, ведь такой инцидент замолчать намного сложнее. Однако его организовать значительно сложнее.

Но не только в России организуются бунты заключенных. Совсем недавно в Турции была проведена масштабная акция по эвакуации осужденных, которые объявили бессрочную голодовку. Во время насильственного прекращения акции протеста, по словам Хикмет Сами Тюрк, министра юстиции, 57 военнослужащих и узников пострадали, 2 военнослужащих и 15 арестантов погибли.

Голодовка продолжалась 60 дней. Ее проводили особо опасные криминально-политические заключенные, которые не желали, чтобы их переводили в новые тюрьмы усиленного режима с одиночными изолированными камерами. Дело в том, что перевести предполагалось руководителей преступных группировок, которые нередко организовывали бунты среди заключенных, сопровождающиеся кровопролитием. Естественно, те были недовольны таким поворотом событий, несмотря на то что новые тюрьмы, по словам организаторов «переезда», полностью соответствуют европейским стандартам.

Чтобы прекратить голодовку, властям Турции пришлось применить силу. В некоторых ситуациях, когда заключенные оказывали активное сопротивление силам полиции, не обошлось и без использования слезоточивого газа.

Много шума подняли и заключенные тюрем Тбилиси, которые в попытке совершить массовый побег подняли бунт. Побег был сорван. Вся операция, проводимая полицией, длилась несколько часов. В результате у заключенных было изъято несколько единиц огнестрельного оружия. Многие узники и сотрудники спецназа были ранены, некоторые погибли.

По словам главы министерства юстиции, «Тилиси избежал реальной угрозы массового побега заключенных». Министр Гиа Кавтарадзе подчеркнул, что «все, что произошло, является хорошо организованной провокацией, но это не остановит нас в проведении реформы пенитенциарной системы – мы доведем ее до конца».

Карательные меры

Заключенные тюрем должны строго соблюдать правила, установленные для них администрацией. Если этого не происходит, надзиратели вправе применять к ним различные карательные меры, начиная от карцера и заканчивая принудительной работой. Конечно, и тут есть место злоупотреблениям, особенно когда дело касается злостных нарушителей.

Так, Ахмед Отмани описывал свой опыт, который, разумеется, получил не в российской тюрьме, а за рубежом. Тем не менее написанный им текст очень ценен именно с точки зрения достоверности. Его нельзя полностью ассоциировать с царящими в России тюремными порядками, но можно принять к сведению, ведь он как нельзя более достоверно отражает отношение надзирателей к заключенным, так же как и многих российских обывателей.

В своей статье Отмани подчеркивает безосновательную жестокость служащих охраны правопорядка: «Меня доставили в Министерство внутренних дел, и там прогнали сквозь строй полицейских, которые плевали в меня, избивали и дергали за усы. Они излили на меня свой гнев, потому что им пришлось потратить слишком много времени на поиски. Они принесли вина, начали плясать вокруг меня и всячески надо мной издеваться. Я попал в руки к настоящему мастеру пыток, о нем среди арестованных ходили легенды – он любил выдирать щипцами куски кожи и вообще применял самые изощренные пыточные приемы. В 1973 году меня пытали куда дольше, чем в 1968 году, правда с перерывами. Я сильно ослаб после нескольких голодовок, поэтому на какое-то время меня оставляли в покое, давая возможность восстановить силы. Меня запирали в камере, со скованными руками и ногами. А потом принимались заново. Среди прочего, мне жгли кожу эфиром и оставляли рану открытой, чтобы она загноилась».

«Любое заявление, которое, как установлено, было сделано под пыткой или в результате другого жестокого, бесчеловечного или унижающего достоинство вида обращения и наказания, не может привлекаться в качестве свидетельства против лица, которого касается любое судебное преследование, или против любого другого лица, имеющего отношение к судебному преследованию» (Декларация о защите всех лиц от пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания. Статья 12).

Разумеется, в России подобное издевательство над осужденными в тюрьмах вряд ли имеет место, хотя утверждать это со 100%-ной гарантией невозможно. Тем не менее, по сравнению с тюрьмами стран третьего мира, особенно африканскими и мусульманскими, в российских учреждениях, где отбывают срок, арестанты считаются более чем гуманными.

Пытки оставили и на теле, и в сознании Отмани ужасающий след, однако позднее он сам признавал, что вынес из этого печального опыта «осознание сложности человеческой натуры». Он писал: «Полицейские сторожили меня круглые сутки. Однажды один из них, когда его смена закончилась и он собирался уходить, заплакал, потому что видел, как один из палачей помочился на меня – в бессильной злобе, в ярости, что я все время молчу. Одни вели себя как эсэсовцы, а другие испытывали стыд и возмущение, видя, каким пыткам меня подвергали».

Однако такой исход – редкость, ведь выдержать карательные меры, даже значительно более мягкие, может далеко не каждый. Результатом жестокого обращения могут стать появившиеся в голове заключенного мысли о самоубийстве.

Суицид

Самоубийства в тюрьме – не редкость; как ни пытаются бороться с ними надзиратели, заключенные все равно находят способ свести счеты с жизнью. Удавка и заточка – вот наиболее типичные инструменты осужденного, который вознамерился улизнуть от правосудия таким вот оригинальным способом.

В России конца XIX века к тюрьмам были пристроены производственные мастерские и созданы обширные библиотеки. Заключенных также начали учить грамоте. Пенитенциарная наука развивалась с огромной скоростью. Огромной популярностью пользовались выходящие в те времена печатные издания, посвященные проблемам исправительных учреждений – таких, как «Тюремный вестник».

Примечательно то, что далеко не все заключенные находят такой выход из положения наилучшим. По словам Андрея Кудина, автора произведения «Как выжить в тюрьме», все осужденные делятся на две группы. «Характерной чертой коллег по несчастью было тупое равнодушие как к своей дальнейшей судьбе, так и к собственному здоровью. Часть заключенных давным-давно перестала за собой следить (а зачем?), живя, пока живется, жизнью примитивных животных (съесть, что дадут, оправить естественные надобности, а в остальное время валяться на нарах, воткнув неподвижный взгляд в потолок). Другие арестанты, наоборот, проявляли недюжинную активность, носясь как угорелые из угла в угол, распустив пальцы веером, а сопли пузырями. По всей видимости, они еще не набегались на свободе, в их задницах продолжало пылать пламя пионерских костров. Им нравилось изображать из себя тюремных авторитетов и время от времени изрекать глубокомысленные фразы типа: „“Наш дом – тюрьма” или “На свободе делать нечего”. Окружающие поддакивали, как попугаи, кивая в такт головами. Вместе с тем, большинство арестантов прекрасно понимало, что делать нечего как раз в тюрьме. Они суетились, нервно грызли ногти и вечно куда-то спешили. Старались сделать как лучше, а получалось как обычно – все хуже и хуже...“.

Безделье в тюрьме плавно перетекает в скуку, затем в тоску и отчаяние, что может привести к тому, что заключенный начнет обдумывать, а затем и попытается совершить попытку покончить с собой.

Чаще всего заключенные режут себе вены, и после этого, как правило, не умирают, а продолжают влачить существование в тюрьме. Многие, решившись на последний шаг, подсознательно продолжают надеяться, что их спасут, что, как правило, и происходит. Суицидальные попытки, увенчавшиеся успехом, не так часты, как может показаться на первый взгляд.

«Многие, выйдя на свободу, уносят свою тюрьму с собой на свежий воздух, прячут ее в сердце, как тайный позор, и в конце концов, подобно несчастной отравленной твари, заползают в какую-нибудь нору и умирают. Какая жалость, что их к этому вынуждают, и какая несправедливость – чудовищная несправедливость – со стороны Общества, которое их к этому вынуждает!» (Оскар Уайльд).

Женские тюрьмы

Как правило, когда речь заходит о тюрьме, чаще всего имеется в виду мужская тюрьма. Именно о них, в основном, писалось и в этой книге. Тем не менее не следует забывать и о другом бедствии российской исправительной политики – тюрьмах, где содержатся женщины.

Атмосфера, царящая в женских исправительных заведениях, еще более гнетуща, чем в мужских. В качестве иллюстрации этого можно привести отрывок из произведения Илмы «Мое фанданго»: «В женской тюрьме живут “семьями”. Внутри семьи все делят передачи и поддерживают друг друга. Семью определяет не статья, а социальный статус по воле.

Без семьи здесь не выживают. Все глупые фильмы и романы о женской тюрьме и о том, как “один в поле воин” – просто херь.

В женском СИЗО нет законов и авторитетов. Нет понятий. Здесь творится беспредел. Здесь режут, бьют и сажают на ерши – по причине и без, 90% сидящих в СИЗО – это убийцы – бытовушницы (аффект, опьянение, тяжкие телесные со смертельным исходом и т. д.). Остальные десять процентов сидят за грабеж и хулиганку».

Не правда, что женщины более миролюбивы, чем мужчины.

Точнее, это верно далеко не всегда. Если учитывать контингент отбывающих срок в женских тюрьмах, неудивительно, что там процветает насилие, в том числе и сексуальное.

Если вам не повезло и вас определили в женскую тюрьму, соблюдайте крайнюю осторожность. Впервые попав в камеру, не суетитесь, спокойно осмотритесь, выберите себе свободную койку и займите ее. Потом выжидайте – кто-нибудь обязательно подойдет знакомиться. Как правило, это делает старшая. Разговаривая с ней, будьте лаконичны и вежливы, но избегайте употребления слишком интеллигентных фраз или слов – не так поймут. В своей книге Илма описывает такую ситуацию в наиболее предпочтительном варианте: «Ко мне подходит красивая плотная женщина лет тридцати “Как зовут?”.

Я отвечаю ей. Достаю сигареты – протягиваю. Ее зовут Альфия. Она красивая татарка и говорит так, что я успокаиваюсь. Потом она отходит».

Новенькие в камере в любых обстоятельствах вызывают у заключенных интерес. И тут главное, чтобы он не перешел в специфический: «Проходит еще время, прежде чем ко мне подходит другая баба – у нее плоское лицо, широкая кость. Она невысокая и очень крепкая. Сокамерницы зовут ее Мотька.

“Какая у нас красивенькая девулька появилась...” – Все. Началось. Я знаю, что она будет дое..., пока не заварит бучу. Я должна этого избегать.

“Ну чо, девулька, откуда мы такие сладенькие?” – сзади за ее спиной худенькая девушка с острым носиком и лицом мыши.

Мотька подходит ближе. Я сжимаю кипятильник в кармане. Я не знаю, что мне делать. Прошло слишком мало времени – за меня никто рубиться не будет. У меня нет “семьи”».

За новенькую заключенную и впрямь не будут заступаться подруги, поскольку у нее их просто нет, поэтому есть только два варианта дальнейшего развития событий: сдаться и на весь оставшийся срок превратиться в прислужницу или сексуальную рабыню или оказать достойное сопротивление, но провести после этого некоторое время в лазарете. Впрочем, можно попытаться выйти из затруднительного положения с помощью нехитрой дипломатической политики:

«Я достаю сигареты. Много. Протягиваю ей (уйди!). Она берет. Разворачивается, собирается уйти. Я вздыхаю. Я так сжала кипятильник, что с трудом разжимаю руку в кармане.

Вдруг она резко останавливается и идет назад.

“А чо так мало? Тебе жалко? Для нас жалко? Ты жадная сучка” – Она дергает меня с нар и рывком за свитер поднимает на ноги. Черт, сильная».

В случае же провала попытки примирения главными аргументами опять становятся кулаки. «Я смотрю ей в глаза – я не жду. Откидываю голову назад и бью лбом ей в нос. Кровь. Сразу и много. Получи, тварь!

“Эта сука мне нос сломала!!!” – и тут же, как по команде, ее “семейницы” кидаются на меня. Человек пятнадцать. Я теряю равновесие и падаю. Альфия что-то кричит и тут же я не вижу, а скорее чувствую, что кто-то оттаскивает от меня “мышь”, которая вцепилась в волосы. Дверь открывается. Забегают конвойные. Но здесь сразу – тишина. Я поднимаюсь с пола. Мне повезло, за меня кто-то “впрягся”. Я не знаю кто».

«За решеткой у человека нет друзей. Вы должны заниматься только своим делом. И никогда, ни в коем случае не следует смотреть прямо в глаза» (Стивен Оберфест, тренер по боевым единоборствам, обучающий людей тому, как выжить в тюрьме).

Что же все-таки роднит мужскую и женскую тюрьмы? Ответов множество, но самым главным, безусловно, является один – никто не любит стукачей. Пожаловаться на то, что тебя избили – значит или подписать себе смертный приговор, или стать всеми презираемой «крысой». Главная героиня произведения «Мое фанданго» не совершила такой ошибки: «Врач изолятора спрашивает меня, как это случилось. Я отвечаю – упала. Она кивает. Она слышит это почти каждый день. Пока я никого не вложила – у меня есть шанс выжить. Стукачке шанса нет».

Приложение. Тюремный жаргон

В главе приведены слова из тюремного (блатного) жаргона, которые могут быть непонятны человеку, впервые попавшему за решетку. Поскольку многие их них могут толковаться не только двояко, но и трояко, имеет смысл конкретизировать их значение, чтобы избежать осложнений, связанных с их неуместным употреблением.

Прочитав его, многие с удивлением могут обнаружить, что в их разговорной речи намного больше слов, относящихся к тюремно-лагерно-блатному жаргону, чем они до того времени думали.

А.

Абажур – все в полном порядке.

Авторитетный – заключенный, который имеет достаточно высокий статус среди блатных и мужиков. «Авторитетным» нельзя называть членов неформальных групп, к которым относятся «черти», «опущенные», «козлы» и т. д.

Амбал – мужчина крупного телосложения.

Амбар – штрафной изолятор в ИТУ.

Ансамбль – компания или группа гомосексуалистов.

Анаша – гашиш.

Арию задать – 1) скандалить; 2) кричать от боли.

Артист – аферист, опытный мошенник.

Атлет – заключенный, выполняющий приказы блатных, которые, как правило, носят насильственный характер по отношению к остальным заключенным.

Б.

Баклан – хулиган. Слово часто используется для выказывания пренебрежения. «Авторитетных» бакланами называть нельзя.

Бардак – беспорядок в камере, характеризующийся общей распущенностью, при которой страдают многие заключенные.

Барыга – спекулянт, который торгует в зоне сигаретами, чаем и «колесами».

Бесконвойник – часто называется расконвойником. Это заключенный, который имеет право практически беспрепятственно (но с разумными ограничениями) передвигаться вне зоны.

Беспредел – беспорядок в камере (см. Бардак), нарочно созданный лжеблатными или администрацией. Беспредел бывает блатным и ментовским. Первый является открытым насильственным нарушением тюремных законов блатными, которое направлено по отношению к остальным заключенным. Второй подразумевает проявления жестокости должностных лиц или тюремной администрации по отношению к заключенным.

Беспредельный – по тюремным законам, беззаконный.

Беспредельщик – сотрудник ИТУ или заключенный, творящий произвол.

Бич – слабовольный человек, который быстро попадает в зависимость от более властных соседей. Как правило, он не может постоять за себя и попадает в услужение к другим заключенным.

Блатной – заключенный, имеющий реальную власть среди заключенных – так называемая тюремная элита. Блатные являются профессиональными преступниками, пользуются немалым уважением среди своих и являются оппозицией административной власти тюрьмы.

Боец – см. Атлет.

Босяк – 1) заключенный, который признает тюремные законы и славится своими правильными понятиями; 2) блатной.

Братва – 1) заключенные, которые охотно признают тюремные законы; 2) блатные; 3) группа заключенных, находящихся в одной камере.

Бродяга – см. Босяк.

Бычок – окурок.

В.

Вертухай – надсмотрщик, контролер, охранник в ИТУ.

Вломить – донести о контрабанде или человеке.

Вмазаться – 1) быть задержанным с поличным; 2) принять наркотик.

Вор в законе – «элита» преступного, а следовательно, и тюремного мира.

Воровские наказы – новые правила, которые появляются в ходе обсуждения новой проблемы заключенными. Из наказов составляется тюремный закон.

Воровской закон – свод норм и неписаных правил, обязательных для всех воров.

Выкупить – обнаружить, разоблачить доносчика в камере или тюрьме.

Вышак – высшая мера наказания – расстрел.

Г.

Главпетух – негласный лидер «опущенных». Представляет членов своей касты во время контактов с лидерами прочих неформальных групп, решает спорные вопросы и проблемы, которые возникают внутри группы «опущенных». Его функции могут выполнять «мама» и «папа», другие неформальные лидеры.

Гладиатор – см. Боец.

Гопник – заключенный, творящий произвол по отношению к одному или нескольким людям. Обычно он силой отбирает понравившийся предмет у жертвы.

Гоп-стоп – уличный разбой.

Грев – продукты и деньги, контрабандой доставляемые заключенным.

ГУИН – Главное управление по исполнению наказаний МВД РФ. В ведении этого ведомства находятся многие российские пенитенциарные учреждения.

ГУЛАГ – В 30–50-е годы являлось Главным управлением лагерями.

Д.

Деза – сознательная дезинформация.

ДИЗО – дисциплинарный изолятор.

Домушник – квартирный вор.

Дурак – 1) заключенный, прошедший комиссию психиатров и признанный ею психически больным; 2) подследственный, который подвергся психиатрической экспертизе и был признан невменяемым во время совершения преступления; 3) подследственный, которого направили на психиатрическую экспертизу.

Душняк – создание для одного или всех заключенных невыносимых условий с целью изменения их поведения. Душняк бывает зэковским, направленным на одного или нескольких заключенных, или ментовским, который создается тюремной администрацией.

Ж.

Жабры – 1) горло; 2) грудная клетка.

Жало – 1) нож; 2) интрумент для нанесения татуировок.

Жбан – голова.

Жулик – см. Блатной.

Жучок – 1) молодой вор; 2) фарцовщик.

З.

Заболтать – приготовить какое-либо наркотическое средство, предназначенное для внутривенного введения.

Забуриться – 1) быть задержанным на месте преступления; 2) проиграться; 3) уйти в запой.

Завалить – убить.

Закон – свод неписаных правил и норм, действующий среди всех заключенных или отдельной группы. Называется тюремным законом.

Законтачить – дотронуться до предмета, в частности пищи, к которому прикоснулся «опущенный». К ним не могут прикоснуться другие заключенные без риска также стать «опущенными». Законтаченные вещи признаются порчеными и опасными.

Замочить – см. Завалить.

Западло – нарушение тюремного закона. «Не западло» – поступок, соответствующий нормам этого закона.

Заминироваться – см. Законтачить.

Заточка – железный остро заточенный стержень, используемый во время конфликтов между заключенными в качестве оружия.

Зачушканить – см. Законтачить.

Зашкварить – см. Законтачить.

Зэк (зэка) – заключенный (заключенные).

Зона – обобщенное название всех мест лишения свободы.

И.

Ибэ – человек, строго соблюдающий все правила воровского закона.

Игра на верняк – игра в карты с применением шуллерских приемов.

Игра на глаз – игра, которая ведется краплеными картами, с пометками на них, которые можно определить визуально.

Игра на заманку – игра в карты, при которой пробуждают в игроке азарт, давая ему выиграть партию.

Игра на очко – игра в карты, при которой ставкой в партии является совершение акта мужеложества.

Игра на складку – игра в карты, при которой используется заранее подготовленная колода.

Игра на счатье – игра в карты без использования каких-либо шуллерских приемов.

Игра на характер – игра в карты, при которой шуллер принимает в рассчет слабые стороны противника.

Игра на щуп – игра в карты, при которой используются крапленые карты, при этом имеющиеся на них пометки определяются на ощупь.

Игра под интерес – игра в карты, в ходе которой обязательно объявляется ставка каждого игрока.

Игра под ответ – игра в долг.

Игра по шансу – игра с использованием шуллерских приемов.

Играть на три (четыре) звездочки – игра, при которой ставкой является жизнь одного из заключенных.

Играть на флейте – совершить акт мужеложества.

Играть по пятому номеру – симулирование какого-либо психического заболевания.

ИТК – исправительно-трудовая колония. Учреждения лагерного типа, в которых содержатся совершеннолетние осужденные.

К.

Канитель – нарушение правил общения, а также нанесение определенного вреда конкретному заключенному при невыясненных обстоятельствах со стороны. См. Бардак.

Капо – доносчик или заключенный, который добровольно соглашается сотрудничать с тюремными надзирателями.

Кентовка – группа из нескольких заключенных, которые хорошо друг к другу относятся и при необходимости оказывают поддержку.

Козел – заключенный, открыто сотрудничающий с тюремной администрацией.

Контролер – надзиратель.

Конь – способ незаконной связи между камерами (леска или веревка, натянутая между окнами или от двери к двери, с помощью которой передаются вещи и почта).

Косяк – 1) самокрутка с анашой или папироса; 2) нарушение правил тюремного закона; 3) неудачный поступок; 4) человек, смотрящий на кого-либо исподлобья.

Косячный – заключенный, часто совершающий действия, которые идут вразрез со существующими нормами тюремного закона.

КПЗ – камера предварительного заключения.

Красная зона – зона в тюрьме, где распоряжаются тюремная администрация и «козлы».

Красный – см. Козел.

Круг – небольшое тюремное сообщество, обычно образованное земляками.

Ксива – 1) документ, удостоверяющий личность; 2) нелегальные письмо или записка, чаще называемые малявой.

Кум – сотрудник оперативной службы СИЗО или ИТУ.

Кумовская мутка (кумовская травка) – провокации, которые оперативники в своих целях устраивают в тюрьме. Обычно стравливаются разные группы заключенных.

Л.

Лаба – музыка.

Лабать шопена – 1) принимать участие в похоронной процессии; 2) играть на похоронах.

Лажа – 1) обман; 2) проявление сочувствия; 3) проявление снисхождения); 4) позор.

Лажать – 1) фальшивить; 2) обманывать кого-либо.

Ламка – нары.

Лапач – сотрудник уголовного розыска.

Лапик – взятка.

Ларь – магазин в ИТУ.

Ломка – 1) состояние абстиненции, наступающее после прекращения приема спиртных напитков или наркотических средств; 2) способы воздействия на заключенного с целью заставить его отказаться от правильных понятий.

М.

Малолетка – 1) часть отделения в СИЗО, предназначенное для содержания несовершеннолетних заключенных; 2) несовершеннолетний заключенный; 3) система исправительных учреждений для несовершеннолетних преступников.

Малява – письмо, записка.

Маргаритка – пассивный гомосексуалист.

Масть – 1) воровская группировка; 2) специальность вора; 3) счастье; 4) судьба; 5) начальство.

Матрасовка – матрасный чехол. В него заключенный складывает свои вещи во время переезда из камеры в камеру.

Мокрушник – убийца.

Мокрое дело – убийство.

Н.

Навернуть – сделать необдуманное высказывание.

Наезд – предъявление неких необоснованных обвинений или требований, целью которых является запугивание этого человека или провокация его на ответные агрессивные действия, которые станут предлогом для избиения этого человека.

Накладка – набор крапленых карт для шуллерской игры.

Наколка – 1) татуировка; 2) обман; 3) сведения о чем-либо.

Нихач – 1) оперативный сотрудник милиции; 2) осведомитель.

О.

Общак – 1) коллективная собственность осужденных, который состоит из продуктов, денег или любых других полезных вещей; 2) порядок, в соответствии с которым поступающие в камеру вещи и продукты поровну распределяются между заключенными, за исключением «опущенных»; 3) многоместная камера в СИЗО; 4) исправительно-трудовая колония общего режима.

Опустить – 1) совершить насильственный акт мужеложества; 2) обыграть в карты.

Опущенный – человек, над которым были совершены позорные действия (насильственный акт мужеложества и др.).

Отрицалы – антиобщественно настроенные заключенные.

П.

Пайка – 1) положенная заключенному порция хлеба; 2) казенные продукты, положенные заключенным (хлеб, чай и т. д.).

Параша – 1) унитаз в камере; 2) емкость для испражнений в камере, где отсутствует канализация; 3) грязная посуда; 4) сплетня или клевета.

Пацан – несовершеннолетний вор.

Первоходочник – заключенный, отбывающий свой первый срок.

Петух – 1) пассивный гомосексуалист; 2) оскорбление; 3) радиоприемник.

Правилка – 1) самосуд заключенными; 2) нож.

Правильный – уважаемый, честный, авторитетный.

Предъявить – обвинить в нарушении тюремного закона.

Пресс – методика, позволяющая подавить волю заключенного (пытка).

Примочки (приколы) – провокации человека, которого стремятся разозлить или поставить в нелепое положение.

Р.

Работать на контору – сотрудничать с оперативной частью ИТУ.

Работать по отвертке – воровать у других заключенных.

Работяга – заключенный, который отдает ворам часть зарплаты.

Радостный – психически больной.

Разборка – выяснение отношений между заключенными.

Развязаться – нарушить режим содержания в ИТУ.

Раскрутка – получение дополнительного срока за совершение нового преступления. Выносится по решению суда.

С.

Свалить – убежать.

Сдать – донести на кого-либо.

Семья – см. Кентовка.

Сесть на колеса – скрываться.

Спросить – наказать за нарушение тюремного закона.

Стеклорез – заключенный, отбывающий срок за изнасилование.

Стельки – игральные карты.

Стойка – 1) выдержка; 2) адвокат; 3) поза заключенного, которого избивают за какую-либо провинность или нарушение закона.

Т.

Танкист – см. Боец.

Тачковать – следить за человеком, чтобы потом его шантажировать.

Тихушник – скрытый стукач.

Торпеда – 1) заключенный, выполняющий функции палача среди заключенных; 2) телохранитель.

У.

Угловой – блатной. Является негласным лидером в камере, бараке и т. д.

Ф.

Фанеру ломать – разбивать или давить заключенному грудную клетку. Любимый способ пытки у малолетних преступников.

Фаршмануться (форшмануться) – оказаться скомпрометированным.

Фуфло – 1) ложь, 2) зад.

Х.

Хата – камера.

Хозяин – начальник тюрьмы или колонии.

Ц.

Цапануть, цепануть – дать взятку.

Центряк – блатные с их ближайшим окружением.

Цурка – 1) дежурный милиционер в отделении милиции; 2) надзиратель в ИТУ.

Цытра – каша.

Ч.

Черный – см. Блатной.

Черт – 1) работник правоохранительных органов; 2) осужденный, выдающий себя за блатного.

Чушок – представитель одной из низших каст среди заключенных. Ниже только «опущенные».

Ш.

Шкварной – см. Опущенный.

Шконка – койка или лежанка.

Шкура – куртка заключенных.

Шкурка – донос на заключенного.

Шмон – обыск.

Шнырь – заключенный, выполняющий хозяйственную работу в камере.

Шпилить – шпионить.

Щ.

Щебенка – 1) сухари; 2) соль.

Щуп – пометки на картах, по которым можно во время игры определить их масть на ощупь.

Э.

Экскурсия – поиск наркотиков.

Эстафета – пеший этап заключенных.

Этапка – помещение, к котором некоторое время содержатся осужденные-новички, прибывшие в тюрьму или колонию.

Ю.

Юбиляр – человек, который впервые попробовал какой-либо наркотик.

Юзить – 1) уклоняться от прямого ответа; 2) скрываться; 3) подхалимничать.

Я.

Ягодица – щека.

Яманные очки – фальшивые документы.

Ямба – гашиш.