«О, Папа! Сколько у него дивизий?» Уже целых две. Сколько человек в роте, батальоне, взводе и так далее

В программе принимают участие: Ян Николаевич Едынак, первый заместитель руководителя холдинга « », главный редактор журнала «Политика»; Владимир Чиков, полковник КГБ СССР в отставке, автор ряда книг о деятельности советской разведки и контрразведки, член Союза писателей Российской Федерации; Михаил Михайлович Ильинский – журналист-международник, лауреат премии Союза журналистов СССР, двенадцать лет проработал собкором «Известий» в годы войны в Индокитае, двадцать – во Франции и Италии, около года – в Афганистане.

Существует такой исторический анекдот о том, как во время кто-то (возможно, Вячеслав Молотов) сказал Сталину, что неплохо бы включить в антигитлеровскую коалицию... Ватикан, поскольку он имеет бесспорный авторитет среди миллионов католиков, живущих во всех странах мира. На что Сталин язвительно спросил: «А сколько у Ватикана дивизий?» История наверняка выдумана, но вполне правдоподобна. Советские вожди доверяли только силе оружия, но не силе духовной, они больше надеялись на танковую броню, а не на силу молитв... Однако только ли на силе молитв зиждилось такое гигантское влияние Ватикана в мире?.. Вряд ли можно поверить, что государство, так сильно озабоченное распространением этого влияния, может обойтись без спецслужб...

Ян Едынак: Когда мы говорим о Ватикане , всегда подразумевается тысячелетняя история или даже там многотысячелетняя. На самом деле, это очень молодое государство, оно было создано всего-навсего в 1929 году . В 756 году была создана папская область по указу короля Франков Пипина Короткого. И вот она просуществовала где-то до 1870 года. Ватикан знал несколько периодов в своей истории. Практически все Папы – великомученики , они все были убиты, грустная история была с ними со всеми...

Потом Ватикан превратился в одно из очень крупных феодальных государств . Собственно говоря, даже не столько Ватикан, сколько католическая , она стала полноправным участником, полноправным игроком во всех геостратегических, геополитических играх, которые велись. А римские Папы были одними из крупнейших геополитических игроков в истории. Достаточно сказать, что как минимум три нашествия , в результате которых Россия могла бы потерять суверенитет (поход ливонцев, поход Мамая, польская интервенция), организовали в Ватикане . Что касается трофеев, то сокровищницы Ватикана являются самым большим в мире хранилищем культурных и антикварных ценностей.

Образовавшееся Папское государство охватило большую часть Аппенинского полуострова. И вплоть до реформации фактически всей Европой руководили Папы из . Они были главные арбитры во всех спорах. Они решали, в случае смены династии – кто будет. И они, очевидно, настолько к этому привыкли, что не опомнились, как пропустили реформацию, пропустили потом Французскую революцию, которая уничтожила главный оплот католической церкви – это Франция. Завершение объединения Италии в 1870 году привело к окончательной ликвидации Папского государства. Папа Пий IX упорно отказывался примириться с потерей светской власти.

Он объявил себя «моральным пленником», «ватиканским узником», не покидающим пределы Ватикана, осудил итальянского правительства «О гарантиях прерогатив папы и святого престола и о взаимоотношениях государства и церкви», запретил католикам участвовать в парламентских выборах (формула «нон экспедит»), по существу призвав их бойкотировать объединённое итальянское государство. Весьма затруднительную для понтифика ситуацию помогли разрешить... фашисты !

И только в 1929 году Муссолини заключил так называемые Ватиканские договорённости. Был создан Ватикан в его нынешнем виде. Заключил он не по доброй воле, просто Муссолини... – там было что-то похожее на нынешние цветные революции . Он проиграл выборы, но, проиграв, – не успокоился, он просто настоял на своей победе, как на Украине, был этот поход на Рим знаменитый. Ему нужна была легитимизация. А в католической стране, ну кто, кроме Папы, может дать больше легитимизацию? В Ватикане на встрече Муссолини и кардинала Пьетро Гаспари, дуче обещает очистить Италию от коммунистов и масонов, усилить санкции против тех, кто оскорбляет религию, установить изображения распятого Христа в школах и в судебных учреждениях, ввести обязательное религиозное воспитание в учебных заведениях и восстановить в армии должность военных священников.

В итоге, были подписаны так называемые Латеранские соглашения – это три документа, первым из них был договор, по условиям которого признавала за 100 акрами римской земли (собственно Ватиканом) статус суверенного государства. Святой Престол добивался подобного решения «Римского вопроса» с 1871 года... Вторым документом стало соглашение, в соответствии с которым Италия выплачивала Святому Престолу финансовую компенсацию за период с 1871 года. Наконец, третий документ – конкордат, регулировавший положение Католической Церкви в Италии. И тогда же было положено начало и Ватикана. Дело в том, что Муссолини, ну говоря чисто конкретным языком, отстегнул гигантские деньги, 1 млрд. 750 млн . лир, причём это были те лиры, конца 20-х годов, в качестве компенсации за то, что 50 лет папы были пленниками и так далее...

Да, Ватикан не обладает военной мощью. Несколько сот швейцарских гвардейцев явно не в счёт. Ватикан не имеет атомной бомбы и лишён так называемого ядерного суверенитета, у него нет места в . Но влияние в мире, которое имеет это карликовое государство-анклав, – уникально...

Ватикан – едва ли не единственное государство, отрицающее, что обладает своей разведкой. Все высокопоставленные католики, включая Папу Римского, открещиваются от малейших подозрений в шпионаже и связях Святого Престола с иностранными разведками. Однако на протяжении уже нескольких столетий следы тайных операций Ватикана всплывают то в одной стране, то другой... Ведь, скажем, само по себе понятие «серый кардинал» , – оно же оттуда! Ведь был отец Жозеф , который в серой сутане ходил и фактически правил во времена Ришелье. Мы знаем Ришелье, мы знаем Мазарини, меньше мы знаем кардинала Флери ...

Несмотря на то, что Ватикан категорически отвергает наличие собственных спецслужб, не секрет, что время от времени католических священников власти разных стран высылали за шпионаж . После войны по Европе прокатилась волна арестов высокопоставленных католиков: в 1948 году в Венгрии за разведдеятельность арестовали кардинала Миндсценти, в 1951 году в Румынии – епископа Шуберта, а в 1952 в епископа Боссилкова даже приговорили к смертной казни.

Однако никогда нельзя точно сказать, зачем Ватикан направляет свою разведку в ту или иную страну. Ведь, в отличие от других государств, правительства которых вынуждены периодически публично отчитываться о своей деятельности, Святой Престол может позволить себе мыслить стратегически. Весь двухтысячелетний опыт существования Ватикана свидетельствует: там работают терпеливые люди, способные строить планы на столетия...

За всю историю разведки в Ватикан не удалось проникнуть практически никому... Хотя единственный, скажем так, запротоколированный случай всё же был... Это был ну величайший разведчик всех времён и народов – Иосиф Ромуальдович Григулевич , просто можно гордиться, что это был всё-таки наш разведчик. Ну, я знаю от людей, связанных с разведкой, что когда Григулевич вернулся в и был уже здесь, то многие многоуважаемые и опытные монсеньоры, были убеждены, что его похитили, и здесь пытают и он даёт здесь какие то лжепоказания. Никто не мог поверить, что он советский агент , причём нелегал !

В октябре 1951 года Иосиф Ромуальдович Григулевич, работающий под именем Теодор Кастро, был назначен чрезвычайным и полномочным послом Республики Коста-Рика в Италии, а затем в Ватикане и Югославии. Это было само по себе поразительно! Ни до, ни после него в истории разведок мира не было случая, чтобы нелегал возглавил посольство . Да не своей страны, а чужой! И не в одной стране, а сразу в трёх! И хотя это звучало фантастично, но это факт!

Владимир Чиков : Во-первых, что такое Италия? Италия – это был сгусток американской разведки. Всё там было сосредоточено. Эта площадка для американцев была самая большая и самая властная, я бы так сказал. Что хотели, то там и творили американцы. Естественно, попасть и внедриться в ту американскую среду нашим разведчикам не всегда удавалось. Я уже не говорю о Ватикане. В Ватикан вообще ни один советский не внедрялся до Григулевича. Единственный, кто туда внедрился – это Григулевич.

Что такое Ватикан ? Он представлял весьма и весьма оперативный интерес, очень высокий для Советского Союза. Мы никакой информацией практически не владели по Ватикану. А что касается Италии – да, то же самое, политическая кухня, а в политической кухне должен был кто-то владеть информацией. Доносить эту информацию в советское правительство. Вы знаете, там часто были различные забастовки, контрреволюционные, разные мероприятия проводились чернорубашечниками и т.д. Смещение руководства страны происходило. Вся эта политическая кухня интересовала , в частности. И должен сказать сразу – вот вся эта политическая информация по внешнеполитическим делам доносилась, вернее не доносилась, а докладывалась тогда не только руководителю правительства, но и напрямую Сталину.

А теперь представьте себе, какие небывалые, непредвиденные возможности открывались перед Григулевичем, работающим под именем Теодор Кастро, по добыванию ценнейшей политической информации! Он стал встречаться с президентами Италии и Югославии, с премьер-министрами и министрами этих стран, был 13 раз принят папой Римским и «втёмную» получал от них интересующие Советский Союз сведения.

Ян Едынак: Вот есть, скажем, спецслужбы у России, есть – легендарная и лучшая, наверное, на данный момент в мире английская спецслужба, есть ЦРУ, но они всё-таки обслуживают интересы государства, конкретной великой империи, пусть Россия сейчас уже, может, и не настолько великая империя, но тем не менее.

А ватиканские спецслужбы обслуживают интересы какой-то корпорации , очень крупной корпорации , всемогущей корпорации , которая расположена на всех континентах. Католики есть всюду, ну не знаю, в вы не найдёте конечно, но так, если по миру, где угодно будет католический храм, или хоть какой-то миссионер, или хоть какой-то, кто является приверженцем католической веры. Такое место просто найти невозможно...

Их особенность, они, во-первых, действуют через свою паству, действует эта система монашеских орденов, ну самая известная – иезуиты . Но есть и доминиканцы, ана домини, это псы господни . Есть совсем уже светские типа опус деи , люди без сутаны, без креста и могут не поститься и так далее. Есть кстати светские иезуиты. И само собой, разумеется, что им ни в коем случае эти спецслужбы нельзя выпускать из поля зрения. Они работают чисто на себя, они никогда ни на кого не работают. Никто никогда не умудрился использовать ватиканские спецслужбы в своих целях. Они всегда всех используют. Даже папа Пий XII, не Пий XI – основатель Ватикана, а Пий XII , которого называли атлантическим папой, – и тот умудрился использовать все спецслужбы стран исключительно в целях святого престола, ни разу ничем не поступившись.

Важнейшими организующими центрами ватиканской разведки являются резиденции папских дипломатов – нунциев (послов), интернунциев (посланников) и апостолических легатов (церковных представителей папы). Весь поток собираемой информации поступает в специальное ведомство Ватикана – «Конгрегацию священной канцелярии», учреждённую в 1542 году и заменившую собой «Великую римскую инквизицию». Огромный аппарат чиновников ежедневно тщательно изучает и классифицирует поступающие сведения. Томас , автор книги о Ватикане, метко названной им «Пост подслушивания» , пишет: «День и ночь стекаются к святому престолу вести, дурные и хорошие, из самых отдалённых уголков мира…»

Но не стоит забывать, что Ватикан нельзя назвать независимым государством. Вообще, католическая церковь очень зависит от многих стран, особенно тех, где большая часть населения – католики. Пожалуй, больше всего последователей этой веры живёт в

Сталин, задавая этот вопрос, явно недооценивал то влияние, которое Ватикан имел в мире. Кажется, что его преемники это усвоили. Так или иначе, но ровно 35 лет назад, 13 мая 1981 года, в Риме было совершено покушение на Иоанна Павла II.

Профессиональный киллер, турок Мехмет Али Агджа произвел несколько (по данным разных источников - от 2 до 6) выстрелов из 9-мм полуавтоматического пистолета Fabrique Nationale (FN) Browning Hi-Power. Серьезное ранение в живот нанесла только одна пуля. Через восемь минут машина уже была в больнице, где главу католиков быстро прооперировали.

Турка повязали прямо на месте.

Операция же прошла успешно и уже через несколько дней Иоанн Павел II уже давал распоряжения и мог отправлять культ в больнице, а еще через несколько дней его из больнички выписали домой. Однако, через пару недель его самочувствие резко ухудшилось и стало критическим. Врачи были в непонятках.

Только через несколько дней было установлено, что при переливании крови произошло заражение цитомегаловирусом. Только вдумайтесь - Папе перелили зараженную кровь! А что следует ожидать нам простым смертным? И естественно простые смертные стали задумываться всерьез о бескровной хирургии, тем более, что многие отказывались от такой процедуры по своим собственным религиозным соображениям.

Таким образом, Кароль Юзеф Войтыла дал толчок для развития целого направления в медицине, сам того особенно не желая.

Благодаря различным МРТ, КТ и прочим штукам из доктора Хауза понтифика быстро подняли на ноги и через месяц он уже бегал, что новый. Но в это же время у него появился бронированный папамобиль, который лично мне довелось наблюдать своими собственными глазами.

За свой львовский период за застал три события во Львове большого международного масштаба - Саммит в РОКСе в 1999 г., ЕВРО-2012 и Папу Римского в 2001. Самым сумасшедшим был конечно визит Иоанна Павла II.

Естественно, что я ни на какие паломничества и религиозные мероприятия не ходил. Однако, жил тогда в центре и часто бывал на свежем воздухе, тем более, что было лето. Совершенно случайно издалека увидел и обезумевших паломников и папамобиль. Так что теперь я могу с полной уверенностью утверждать, что я лично видел Папу Римского.

Именно того Папу Римского, о покушении которого я смотрел в программе «Время», т.к. был уже достаточно взрослым, чтобы хоть приблизительно понимать, что к чему. Хотя когда стали закрывать братских нам болгар, которых сдал Агджа, я стал переживать за чувака с вполне «нашей» фамилией Антонов. А когда Антонова отпустили (из-за отсутствия улик), то в телеке об этом говорили так, что я за тридцать пять лет до сих пор помню.

Однако у итальянцев осадочек на болгар остался.

Агджа получив своё «ПЖ», продолжат плодить имена заказчиков. Среди них оказался ожидаемо аятолла Рухолла Хомейни и неожиданно заговорщики-кардиналы из Ватикана.

Версия же с болгарами и «кровавой гебней» кажется более правдоподобной. В соответствии с ней мотивом для покушения стало то, что фигура выходца из соцстраны на посту Папы Римского для СССР была неприемлема. Решить вопрос поручили болгарам, у которых был и опыт и народу на Балканах было довольно много подходящего.

Естественно, что Кремль заявил: «Это всё ложь. Дикая, наиковарнейшая ложь! Он же очерняет меня в глазах общественности!».

Но совок быстро закончился. Понтифик простил Агаджу.

Его помиловали и в 2010 году, он вышел на свободу с чистой совестью, тут же крестился, заявил, что он является Мессией, предсказал, что конец света наступит в 2100 году и был благополучно закрыт на дурке.

Многим памятна фраза Иосифа Сталина, ставшая почти притчей. Но Иосиф Виссарионович не просто притчи сочинял. Эту фразу он произнес в мае 1935 года в ответ на просьбу главы МИДа Франции Пьера Лаваля, способствовать улучшению положения католиков в СССР.

История не лишена иронии. Были времена, когда у пап имелись не только «дивизии», но и целые государства. Соблазн силы и власти часто брал верх над альтернативой евангельского призыва к непримиримому, но мирному противостоянию злу. Для многих из нас, людей XXI века, живущих под эгидой всяческих прав и свобод, трудно представить, что источником тех самых прав и свобод и самой возможности иметь основание утверждать о ценности каждой человеческой личности, мы, в первую очередь, обязаны Сыну Человеческому.

История христианства довольно противоречивая штука. И если попробовать пробраться через толщу (небезосновательного) антиклерикального снобизма и взглянуть (насколько это возможно) на чистый образ Евангельского Иисуса, то невозможно остаться равнодушным. Этот Человек разделил нашу историю на «до» и «после» Своей уникальной и неповторимой жизни. Ведь если вдуматься серьезно: родился Он в глухой деревне. Родители Его простые крестьяне. Жить ему пришлось в другом, «не менее» примечательном месте. До 30 лет он работал в мастерской своего отца плотника. Затем, в течении трех с небольшим лет, резко сменив образ жизни, он стал странствующим проповедником. Но при этом Он не оставил никаких письменных памятников. У него никогда не было семьи и собственного дома, ни официального представительства. Радиус его странствий не превышал и 100 километров. Словом в Его делах и жизни не было ничего, что обычно ассоциируется с величием и силой. Никаких почетных грамот и официального признания. Наоборот, в самом рассвете сил, в 33 года, общественное мнение обернулось против Него. Все друзья сбежали. Его пригвоздили к Кресту и пока Он умирал палачи бросали жребий о Его одежде - единственное, что Он имел от этого мира.

И вот прошло двадцать столетий и сегодня Он остается Альфой и Омегой всей человеческой истории. Никакие дивизии, парламенты и государства вместе взятые, не могут идти в сравнение с Его влиянием на человечество. Ничья жизнь не сотрясает небо и землю так, как жизнь Сына Человеческого.

Христос совершил революцию в отношении героев и жертв. Известный французских антрополог и социолог Рене Жирар отмечает, что теперь героями стали невинные жертвы. Методику силы и принуждения сполна применили на Христе и это привело к неожиданным последствиям. Священное Писание недвусмысленно говорит, что Своей добровольной смертью Христос «отнял силы у начальств и властей, властно подвергнув их позору, восторжествовав над ними Собою » (Кол. 2:15). Власть, которой так гордились люди была публично разоблачена Им. Самая глубокая религия того времени обвинила Его в богохульстве, самая совершенная судебная система вынесла своей приговор и привела его в исполнение.

Факт Креста изменил ценностную систему координат во всем мире. Невинная жертва приобрела новый онтологически нравственный статус и авторитет. Достаточно даже взглянуть на нобелевских лауреатом премии мира (сам факт наличии такой премии - уже большое свидетельство): Чернокожий архиепископ из ЮАР , руководитель польского профсоюза , бывший узник нацистского концлагеря, епископ непризнанного Восточного Тимора . По мнению Жирара такое уважение к обездоленным - прямое следствие распятия Иисуса Христа. Теперь все они: женщины и старики, дети и бедняки, защитники природы и даже сомнительные меньшинства, своим моральным весом «обязаны» обезоруживающей силе Креста Христова.

Добровольно страждущий Бог стал полной неожиданностью для мира. Это был антропологический взрыв, поднявший человеческую жизнь, его ценность и достоинство, до самого Неба. Теперь с воскресением Христа, каждый человек, со всеми своими жизненными перипетиями, оценен не масштабом и уровнем культуры, традиций, собственных талантов и достижений века сего, а ценой Крестной смерти и воскресения Богочеловека!

Десмонд Мпило Туту. Награжден в 1984 г. за мужество и героизм в борьбе против апартеида.

Лех Валенса. Награжден в 1983 г. как «борец за права человека» впоследствии президент Польши

Карлуш Белу. Награжден в 1996 году.

Сколько дивизий у Папы Римского?

Если визит президента Медведева в Италию был в общем-то рутинным, хотя и весьма плодотворным, то посещение Ватикана и встреча с 265-м по счету наместником Бога на земле (как считают католики) Бенедиктом XVI открыли новую страницу в наших отношениях со Святым Престолом.
Утверждают, что в мае 1935 года министр иностранных дел Франции Пьер Лаваль попросил Сталина улучшить положение католиков в СССР, чтобы не ссориться с могущественным Папой Римским, на что Сталин, со свойственным ему брутальным юмором, поинтересовался: «Папа? А сколько у него дивизий?».
По другой версии эта реплика был адресована Черчиллю. Вот как описывает эту сцену в своих воспоминаниях переводчик Сталина Валентин Бережков:
«в 1944 году в обстановке, когда СССР нес главное бремя борьбы против гитлеровской Германии, важно было убедить Сталина в том, что его приняли в компанию западных демократий.
- В будущем мире, ради которого наши солдаты проливают кровь на бесчисленных фронтах, - говорил британский премьер своим, рассчитанным на историю, высокопарным слогом, - наши три великие демократии продемонстрируют всему человечеству, что они как в военное, так и в мирное время останутся верны высоким принципам свободы, достоинства и счастья людей. Вот почему я придаю такое исключительное значение добрососедским отношениям между возрожденной Польшей и Советским Союзом. Из-за свободы и независимости Польши Британия вступила в эту войну. Англичане чувствуют моральную ответственность перед польским народом, его духовными ценностями. Важно и то, что Польша - католическая страна. Нельзя допустить, чтобы внутреннее развитие там осложнило наши отношения с Ватиканом...
- А сколько дивизий у папы римского? - внезапно прервал Сталин рассуждения Черчилля.
Британский премьер осекся. Он никак не ожидал такого вопроса. Ведь речь шла о моральном влиянии папы, причем не только в Польше, но и на всем земном шаре. А Сталин, еще раз подтвердив, что уважает только силу, вернул Черчилля на землю из заоблачных далей».
Сталин любил повторять свои шутки. Но вряд ли ему посмели передать ответную остроту Пия ХII:
"Можете сообщить моему сыну Иосифу, что с моими дивизиями он встретится на небесах".
Однако, и Сталин, и, тем более, Папа Римский, прекрасно знали, что Ватикан силен и в миру. Недаром обращения понтификов в свое время начинались «Urbi et Orbi» - «К Городу и Миру». И даже если считать, что речь идет только о католическом мире (хотя, разумеется, амбиции Святого Престола им не ограничиваются), то это - самая многочисленная из христианских церквей, насчитывающая более миллиарда человек. В то время, как православных по разным подсчетам - 250-300 миллионов.
Католики могли бы быть и еще многочисленнее, если бы князь Владимир в 986 году в ходе знаменитого «испытания вер» не отверг западный вариант христианства из-за претензий Папы Римского на светскую власть и необходимости вести богослужение на непонятном латинском языке (тогда же, если верить летописям, Владимир Красное Солнышко произнес свою сакраментальную отповедь мусульманам, расхваливавшим преимущества ислама: «Руси есть веселие пити не можем, без того быти...»).
Креститель князь Владимир сделал выбор в пользу византийско-греческого обряда, но контакты с Римом находил полезными и важными. Небесным покровителем Руси был полумифический четвертый Папа Римский Климент, мученически погибший в Крыму. Его мощи, открытые в Херсонесе святым Кириллом, считались главной христианской святыней государства.
Отношения Руси и Рима необычайно оживились в 40-50 годы XIII века в связи с татарским нашествием. Инициатором консолидации перед лицом общей угрозы под эгидой Святого престола стал князь Даниил Галицкий. Он принял от Папы Иннокентия IV королевский титул и был коронован венцом, присланным из Рима. Состоял в дипломатических сношениях с папской курией и Александр Невский, желавший по примеру Даниила добиться от Папы запрета для крестоносцев на территориальную экспансию в северо-западных землях.
В 1438-1439 годах сначала в Ферраре, а затем во Флоренции прошел Вселенский собор, итогом которого стало подписанное Папой Евгением IV и восточными иерархами соглашение о церковной унии. На соборе присутствовала внушительная делегация Русской Православной Церкви во главе с митрополитом Киевским и Всея Руси Исидором. Возвращаясь из Италии, Исидор возвещал клиру и мирянам благую весть о воссоединении латинской и греческой церквей. Однако в Москве он встретил более чем холодный прием. На третий день после прибытия он был арестован по приказу великого князя Василия II, обвинен в ереси и сослан в монастырь, откуда впоследствии бежал в Литву.
В 1472 году в римском соборе Святого Петра состоялось бракосочетание по латинскому обряду греческой принцессы Софьи Палеолог с московским князем Иваном III, которого на церемонии представляло доверенное лицо (процедура, отсутствующая в православном каноне). Когда кортеж великой княгини приблизился к Москве, митрополит Филипп I заявил, что покинет город, если сопровождающий Софью папский легат явится на шествии с латинским крестом. А в 1523 старец Псковского монастыря Филофей написал письмо Василию III, в котором выдвинул концепцию Третьего Рима - им стала Москва после завоевания Константинополя крестоносцами.
В «Православном противо-католическом катехизисе» (1916 г.) так излагаются главные расхождения двух церквей: «католики учат, будто римский папа есть глава всей Церкви и наместник Бога на земле, утверждают, что папа не может ошибаться, когда рассуждает о вере, и потому называют его непогрешимым, веруют, будто Дух Святый исходит не только от Отца, но и от Сына, признают непорочное зачатие Пресвятой Богородицы…»
Дипломатические отношения России с Ватиканом были установлены в 1816 году. После польского восстания 1863 года они были разорваны почти на 30 лет. Вторично их прервала Октябрьская революция.
Восстановление дипотношений было результатом личной договоренности Папы Иоанна Павла II и Горбачева 1 декабря 1989 года. Но на уровне представительств, а не посольств. И лишь нынешний визит президента Медведева открыл качественно новую страницу в долгой истории контактов самой большой в мире страны с самым маленьким по территории, но, быть может, самым влиятельным государством на Земле.
Это событие, естественно, усилило интерес к возможности встречи глав двух Церквей. Она возможна лишь при условии, если это мероприятие «будет хорошо подготовлено». С таким заявлением выступил «министр иностранных дел» РПЦ, глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата архиепископ Волоколамский Илларион.
Межцерковные проблемы, как напомнил архиепископ Иларион, нужно разрешать «иными средствами, которые не решатся просто путем установления дипломатических отношений». В первую очередь это проблема Западной Украины, где до сих пор существует напряженность во взаимоотношениях православной и униатской церквей.

«Мы ожидаем от Ватикана, от Римско-католической церкви конкретных шагов, которые показали бы, что есть желание идти навстречу, есть желание залечить те раны, которые были нанесены тяжелейшим периодом начала 90-х годов, когда более 500 православных храмов были насильственно захвачены греко-католиками, а православные верующие были оттуда изгнаны, -- озвучил официальную точку зрения РПЦ владыка Иларион.—И мы предлагаем конкретные пути решения тех проблем, которые существуют».

Вместе с тем православные иерархи отмечают, что некоторые подвижки в отношениях Москвы и Ватикана все же налицо. Если о разрешении канонических споров на Украине говорить пока рано, то в самой России Ватикан приостановил свою «экспансию» -- напомним, что в конце 90-х—начале 2000-х в России были учреждены епархии католической церкви без предварительного согласования с РПЦ. В таких условиях российская власть «поступала мудро, воздерживаясь от дипломатических отношений с Ватиканом», отметил замглавы ОВЦС иеромонах Филипп Рябых. Теперь же ситуация, «которая характеризовалась наличием католического прозелетизма, переломилась, и католические структуры на территории России открыты к взаимодействию с Русской православной церковью—с церковью большинства», констатировал о. Филипп. Он призвал не забывать и о том, что позиции двух церквей по общегуманитарным вопросам, будь то социальные проблемы или «общее понимание концепции образования в современном мире», зачастую совпадают. Не следует забывать и о том, что нынешние главы католической и православной церквей, в отличие от их предшественников, уже встречались, будучи «простыми» кардиналом и митрополитом.

Алесандр Бангерский,
Спец.корр. «России»,
Ватикан-Москва.

«Подумаешь, папа! А сколько у него дивизий?» – примерно так пренебрежительно говорил об одном из предшественников Иоанна Павла II генералиссимус Сталин премьер-министру Черчиллю. Если бы он только знал, что созданная им восточноевропейская империя рухнет менее через полвека после произнесения этих слов. И что одну из ведущих ролей в ее падении сыграет поляк Кароль Войтыла, который стал священником в 1946 году, когда Европа уже раскололась на два непримиримых лагеря, поляк, в руках которого как раз и окажется сила, не снившаяся ни одному коммунистическому вождю, в том числе и самому товарищу Сталину.

Его роль в борьбе против коммунизма была скорее символическая. И моральная. ВСЕГО ЛИШЬ. И мораль, сила духа оказались могущественнее всех дивизий.
В оккупированной немцами Польше он не участвовал в партизанском движении и вообще не брал в руки оружие. Всего лишь играл в самодеятельном театре. Всего лишь писал стихи и учился в подпольной семинарии. Хотя как-то раз едва избежал ареста.

У новых коммунистических польских властей он не вызвал никаких подозрений в недостаточной благонадежности. «Кураторы» из Польской объединенной рабочей партии ничуть не насторожились, когда Войтыла стал архиепископом Кракова в 1963-м. Его считали ВСЕГО ЛИШЬ аполитичным мечтателем и поэтом. Он писал книги и пьесы – но не о политике, а о любви и становлении человеческой личности. Это – как же все-таки недальновидно это было с их стороны! — сочли не опасным.

Не сильно всполошились по эту сторону железного занавеса и в 1978-м, когда впервые за более чем 450 лет папой римским стал не итальянец. Более того, славянин. И даже когда через год после своего избрания Иоанн Павел II приезжал в Польшу, тот визит власти не сочли чем-то смертельно для себя страшным.

И действительно, ну и что с того, что люди за сутки занимали места на главной площади Варшавы, где должен был служить мессу папа. Что несли туда цветы. Что вдруг почувствовали свое некое внутренне единство. И – ВСЕГО ЛИШЬ! – некую внутреннюю моральную солидарность друг с другом.

А когда он закончил мессу словами молитвы «за преображение лика Земли», по толпе пронесся не то крик, не то многотысячный стон, не то какой-то энергетический разряд.

И уже через год в Польше была «Солидарность». На улицы вышли миллионы людей, которые сказали правителям: «Вы нас достали!» И те уже не стали – потому что уже не могли – стрелять в ответ, как это было в Лодзи в начале 70-х.

И стало понятно, что именно он имел в виду под «преображением лика Земли».

И даже когда генерал Войцех Ярузельский в 81-м году ввел в стране военное положение, а папа римский в ответ на это открыто вовсе не призывал поляков к восстанию (он, по сути, призвал их ВСЕГО ЛИШЬ к мирному «несотрудничеству с режимом»), даже тогда было ясно, что уже происходит что-то не то. Что дивизии не помогают. И не помогут. И что режим вскоре падет. И что падет он более или менее мирно. ВСЕГО ЛИШЬ потому, что потерпел моральное поражение, потому что морально разложился, потому что его противники были морально сильнее.

Ровно так же все потом произошло во всех без исключения соцстранах. Разве что в Румынии нашелся отмороженный спецназ. Но и там сопротивление длилось даже не дни – часы.

Возможно, самые проницательные апологеты коммунизма все же спохватились: говорят, за покушением турецкого террориста на папу стояли болгарские спецслужбы, а за теми… Впрочем, случай распорядился иначе. Или, быть может, уже было все равно поздно.

Он объездил 129 стран, став самым «путешествующим» папой в истории. Его публичные мессы становились своеобразным «религиозным хеппенингом», собирая десятки, сотни тысяч людей и подчас ставя местных правителей в неловкое положение – ВСЕГО ЛИШЬ скрытых в его тени муляжей-декораций. Они в этой тени как-то съеживались под давлением поднимавшегося людского осознания того, что высший суд все равно останется высшим. И судить там будут совсем не по тем законам, по которым принято судить грешных людей грешными же их правителями. И сила их, мирских правителей, власти сгибалась и меркла перед силой его, проповедника, духа.

На его еженедельные мессы на площади Святого Петра в Риме паломники ехали со всего света. Всегда какие-нибудь делегации удостаивались чести постоять рядом с понтификом. Он обращался к ним на их родном языке (коих весьма прилично знал шесть, а на некоторых других мог прочесть молитву), а они ему дарили какие-то свои поделки либо что-то такое исполняли-пели-танцевали. Он объезжал площадь (после покушения – на специальном папамобиле), а люди целовали или просто пожимали ему руку. Часто просто фотографировали «в лицо». Он не обижался.

Ни один папа до него не исполнял своей роли столь харизматично, пытаясь соединить проповедь с популизмом, с тем, что обычно называется «выборные технологии». Он стал первым папой-шоуменом в истории, артистично использовавшим самые современные средства коммуникации. Поэтому он вполне мог появиться на футбольном матче, мог записать диск с рэпером, уже в зрелом возрасте встать на горные лыжи, а у себя в покоях позволять посетителям танцевать брейк-данс.

Он обращался к пастве с проповедями и воззваниями, отражавшими его мнение по поводу тех вопросов, которые человечество считало больными: в благополучных странах Запада он обращал внимание на опасности глобального неравенства Севера и Юга, на бездуховность чрезмерного потребительства, боролся за восстановление и чистоту семейных ценностей. Он выступал против американских войн в Ираке и всяких других войн тоже.

Иоанн Павел II стал первым папой, выступившим в протестантской церкви, первым папой, посетившим синагогу и мечеть, положив конец вековой традиции католического церковного антисемитизма (и покаявшись за это), стараясь наладить отношения с «бурлящим», пассионарным исламом. И при этом он отрицал возможность спасения человеческой души иначе, как посредством христианской церкви и никакой другой. И при этом канонизировал своего предшественника времен Второй мировой войны папу Пия XXII, который, считается, как минимум, безмолвствовал по поводу творившегося в Европе холокоста.

Став беспредельным, если судить по прежним католическим меркам, популистом по форме своего служения Богу и людям, и прежде всего именно таким образом «вталкивая» католическую церковь в современный, стремительно меняющийся мир, понтифик всегда оставался на крайне консервативных позициях. Его мораль никак было нельзя назвать моралью реформатора (церкви и общества). Его позиция относительно разводов, абортов, контрацепции, противостояние идее рукоположения женщин-священников есть самый что ни на есть консерватизм. На его фоне даже такие, как Буш, будут смотреться либералами. При нем католическая церковь энергично выступала против популяризации и распространения презервативов даже среди беднейших слоев населения пораженной СПИДом Африки, несмотря на то что папу за это обвинили в «предательстве интересов бедных», а сам он «противоестественные методы контрацепции» поставил в один ряд с геноцидом. Тем самым, считается, оттолкнув от себя многих верующих в развитых странах.

Его консерватизм в теологии и общественных взглядах, как ни парадоксально, ни один даже самый последовательный его критик не посмел назвать мракобесием. Наверное, главной причиной тому – его истовая искренность, самоотверженность и нацеленность непременно на светлое и жизнеутверждающее. Как он это понимал и старался искренне убедить в этом других. Он не был обличающим Савонаролой, раз и навсегда взяв на себя роль терпеливого и доброжелательно настроенного наставника, умевшего обаять подчас даже не стотысячные – миллионные толпы внимавших ему людей.

За свой консерватизм, в том числе и в теологии, он подвергался довольно сильной критике со стороны либерально настроенных слоев католических священнослужителей. Они считали Иоанна Павла II слишком «ортодоксальным», виновным в том, что католическая церковь не в полной мере отвечает на вызовы XXI века, что она не реформируется. Многие были недовольны также высокой централизацией власти внутрицерковной иерархии, недостатком автономии местных церквей.

Впрочем, у консерваторов, с другой стороны, вызывали критическое раздражение его нескончаемые тяжелейшие путешествия по миру, сделавшие его едва ли не самым узнаваемым лицом на планете и едва ли не самым большим моральным авторитетом. Но при этом исказившим созданный к XX веку образ «здоровой и богатой церкви», заменившим его (и как бы затмив институт самой церкви) культом папы как просто некоей «поп-знаменитости» на манер голливудских звезд.

…Иоанн Павел II очень хотел приехать в Россию. Но уже никогда не приедет. Его не раз приглашали власти светские (Горбачев, Ельцин и Путин), но не пустили иерархи Русской православной церкви. Церкви, которая в последнее время пользуется все более откровенной государственной поддержкой. И которая, даже несмотря на это (а может, как раз именно поэтому?), все никак не может восстановить свое былое моральное и духовное влияние в обществе, встроиться в современную жизнь и начать говорить с паствой на понятные ей темы и, главное, не на мертвом, а на понятном ей языке.

Наверное, именно в этом причины опасений, которые двигали теми, кто выступал против приезда папы в Россию: эти люди боялись, что сила его духа может подвергнуть сомнению силу их власти.

Они испугались ВСЕГО ЛИШЬ его cлова. Которое еще отзовется.