Мы строим экодеревню. Экодеревни и устойчивые поселения Генеральный план эко деревни лкх ефимовна

Герой интервью

Мы хотим прожить свободную и счастливую жизнь Мы умеем учиться Что накипело сокращение источников чистой воды, воздуха и вкусных продуктов в мире Что радует когда встречаются на пути разумные люди

Четыре года назад писатель и путешественник Александр Иванов и его жена Наталья переехали из города в деревню на Алтае. Точнее, просто в горы, ведь деревню они строят сами, по принципам экологического поселения.

Арриво: Саша, от тебя я узнал, что есть медицинский термин, объясняющий тягу к перемене мест - дромомания. Получается, что путешествия - это болезнь. Или лекарство?

Саша: Мы часто считаем отклонением от нормы, когда люди занимаются любимым делом. На самом деле, это часть нашей природы. Я просто люблю путешествовать. Болезнь ли это? Путешествия - это средство познания мира. Это самый быстрый способ получить новый жизненный опыт. Путешествия делают нас взрослее, добрее, мудрее… О путешествиях мечтает большинство людей. Выйди на улицу и спроси любого прохожего, что он станет делать, если у него будет огромный счет в банке? Уверяю вас, в списке самых распространенных ответов будут путешествия.

Путешествия начинаются и заканчиваются дома. Свой дом вы строите сами - экодеревню на Алтае. Почему выбрали именно Алтай?

Долгий был выбор. Еще до знакомства с Наташей я искал место, в котором мне бы хотелось строить дом. В путешествиях перебрал очень много регионов: от Курильских островов до Калининграда. Даже за границей были варианты устроиться.

Однажды меня позвали на Алтай, просто в гости. Второй раз мы сюда приехали покупать землю.

Чем экологическая деревня отличается от обычной?

Очевидно, что самой приставкой «эко». В экодеревне люди больше заботятся об окружающей среде, более осознанно живут. Это первое.

Второе - это сообщество. В экопоселениях есть аспекты общинной жизни: самоуправление, общее имущество, объединяющая идея. В обычных деревнях всего этого нет.

Третье. Для внедрения первых двух составляющих, жители экопоселений должны мыслить подвижно. В деревнях так крепка традиция, когда люди даже и не задумываются над теми или иными составляющими своего уклада. «Все так живут!» и все тут. И никаких изменений не может быть.

Приставку «эко» в последнее время лепят везде и всюду, из-за чего она приобрела негативную окраску. Вам должно быть проще, но как городскому жителю отличить настоящее «эко» от ненастоящего?

Нужно задать вопрос: а чей это бизнес? Кому это выгодно? Когда какой-либо процесс замешан на деньгах, нужно быть начеку.

«Эко» - это простая жизнь, максимально близкая к природе. Жители многих мест на планете и знать не знают, что живу экологически чистой жизнью. На этих людей и эти места нужно обратить внимание в первую очередь. А если видишь огромный баннер с рекламой чего-то «эко», то вот тут нужно задуматься.

Присмотритесь к своему телу и чувствам. Тренируйте обоняние и вкус, настраивайте датчики. Нравится воздух - значит это хороший воздух, «эко». Задыхаетесь - значит не «эко». Самые чистые продукты будут самыми вкусными. При этом выглядеть они могут неказисто. Но можно и глаза со временем настроить.

В продуктовых магазинах я больше всего доверяю носу. За запах отвечает один из самых древних отделов мозга. Запах подделать сложнее, чем вкус. Правило простое: продукт должен хорошо пахнуть собой. Попробуйте в ближайшем супермаркете найти помидор, который будет пахнуть помидором.

Я недавно гостил у финнов в коттедже на озере. Хозяева рассказали мне, что, пока строили коттедж, шесть недель жили в палатке - под дождем. Знакомая картина?

Конечно. Мы первые два года прожили в палатке. А первая зима прошла в недостроенной бане. Просыпаешься, буржуйка уже остыла… а глаза открыть не можешь - ресницы примерзли друг к другу. Выскочишь со спальника, печку растопишь, жизнь налаживается… Хорошо, что у меня большой опыт лыжных походов, а то было бы сложнее.

Иногда, когда приходит мысль о том, что сейчас не очень хорошая погода, или о том, что сейчас трудно, холодно, сыро…. я вспоминаю первые дни, когда мы только начинали жить в своей долине, и сразу становится веселей. А сейчас грех жаловаться: уже есть первые постройки, появилось электричество от солнечных батарей, есть баня и газовая плитка. Это совсем другое дело.

В деревне у вас полно странных штук: саманные дома, геодезические купола, спиралевидные грядки, гидротаранные насосы… Расскажите в двух словах, что все это значит? Как на это реагируют местные?

Это значит, что окружающий мир меняется. И нам приходится меняться вместе с ним. Если не меняться, тогда жизнь остановится и наступит тот самый апокалипсис, которого все ждут.

С местными нужно иметь хорошие отношения, потому что в условиях борьбы построить ничего не получится. Надо сотрудничать. Самое главное - это уметь объяснить любому пьянице, любой, самой древней бабушке - на их языке: просто и доходчиво, что ты тут делаешь со всеми этими странными штуками. И тогда все эти штуки перестанут быть странными.

Гидротаранный насос, который работает на энергии ручья, кстати, сейчас диковинка, но раньше он был во многих колхозах, об этом просто уже забыли.

Никогда не думал, что у ручья может быть столько голосов. Иногда занимаешься чем-нибудь по хозяйству, или просто гуляешь, вдруг, слышишь - голос чей-то, как будто кто-то окликнул. Прислушался, а это вода журчит. Потом опять отвлёкся, а он уже другим голосом тебе что-то говорит, бормочет. А отойдешь за холм - вообще тишина, как-будто совсем рядом и не шумело ничего.

После четырех лет жизни на Алтае, называете ли вы себя алтайцами? Есть ли еще на земле места, где вы чувствуете себя как дома?

Когда поймешь, что весь мир - твой дом, тогда и сможешь сказать, что у тебя все дома. Дети - уже алтайцы. А мы, даже не знаю… Но если я думаю о доме, то прежде всего вспоминаю Алтай.

Еще в мае, в первый «огородный» заезд, когда я жил один в палатке и пытался делать свои первые в жизни грядки с овощами, и местные жители о нас еще почти ничего не знали кроме слухов, ко мне приехала делегация местных пацанов на лошадях - налаживать культурный обмен. На слова «все нормальные люди хотят в город ехать, а вы наоборот - приехали в деревню» я предложил своим новым соседям совершенно неожиданную для них расстановку акцентов: «Знаете, почему я тут больше местный чем вы? Потому что я всеми мыслями своими тут, а вы всеми мыслями в городе, вот почему».

Весной вы боролись с лесными пожарами. Даже мне - по эту сторону монитора было страшно. Как удалось справиться со стихией? Опасно ли жить на природе?

Саша: Эти опасности не от природы, а от человеческой тупости и безалаберности. Не затушил костер, кинул спичку, подпалил траву - вот и беда пришла. Простым людям с простыми инструментами вроде мокрых тряпок еще под силу остановить низовой пожар, когда огонь ползет по траве… Но веселее, конечно, когда есть ранцевый лесной огнетушитель, но и без него можно справиться. Глаза боятся, а руки делают. Пожары нужно тушить. И вызывать лесных пожарных, если есть возможность. Не проходите мимо горящей травы по весне. Видишь, что горит - остановись, потуши!

Наташа: У нас получилось мобилизоваться и собраться с силами. Лично мне после пожара стало легче жить.

Саша, про себя ты говоришь: писатель, путешественник, экостроитель… С этим мы разобрались. А вот преподаватель и врач-психотерапевт…

Да, по образованию я врач, специальности две: психиатр и психотерапевт. Помимо клинической практики много занимался тем, что вел занятия, посвященные коммуникациям между людьми. Даже в детском садике преподавал.

Ты много пишешь о здоровье и личной ответственности. Как перестать ходить к врачам и не бояться принимать решения?

Если есть трудности со здоровьем - нужно идти к врачу, к хорошему. В большинстве случаев - это правильное решение. Но не следует считать врача человеком, которому нужно твое здоровье. Оно нужно только тебе и никому больше. Ведите здоровый и активный образ жизни, да постарайтесь найти для себя хорошую, настоящую еду и воду.

Наташа, сейчас в моде минимализм. Сколько вещей по-твоему нужно человеку? Каких размеров шкаф в вашем доме?

Наташа: (смеется). Минимализмом это назвать трудно. Мне иногда хочется застроить шкафами все стены по периметру, чтобы был хоть какой-то порядок. Но тогда не будет видно наших прекрасных саманных стен, они мне нравятся.

Вещей очень много: одежда и книги, материалы для творчества, игрушки, спортивные комплексы, строительные и музыкальные инструменты, вещи, помогающие в домашнем быту, и снаряжение для путешествий. Все это хочется разложить по полочкам, знать где что лежит.

Порой кажется, что вещи в доме начинают жить своей жизнью, занимая собой все пространство.

Кто ты про профессии? Как распределяются обязанности между мужчинами и женщинами в деревне?

Наташа: Никогда не была приверженцем одной профессии. Я непоседа - мне скучно заниматься одним и тем же продолжительное время. По образованию я художник-мультипликатор. До переезда в поселение работала преподавателем в колледже, по своей специальности. А до того, чем только не занималась: проводила занятия по ручному ткачеству и традиционному костюму. Иногда шила одежду на заказ.

В деревнях все понятно: мужчина - это дрова, вода, стройка, ремонт, защита, охота, рыбалка. Женщина - это дети, дом, еда, одежда, порядок, огород…

Не важно, как мы жили раньше, но приехав на природу, мы волей неволей начинаем вновь выстраивать очень ясные роли в семье, это оказывается насущной необходимостью. Как будто у людей просыпаются инстинкты, которые в городе могли уснуть.

В деревне всегда вкусно готовят. Какие продукты выращиваете? Получается обходиться только огородом?

Нет, конечно, мы много продуктов покупаем. Но каждый год еды выращиваем все больше. И думаю, что семь лет - это хороший срок, для того, чтобы более-менее наладить автономию. Уже и кустарники и деревья подрастут, земля разработается… Сейчас выращиваем много зеленных культур, огурцы, томаты, фасоль, бобы, репу, редьку, картошку, горох, свеклу, морковь… Постоянно сажаем съедобные многолетние культуры.

Интересной, новой идеей для нас стало то, что в городе мы никогда не задумывались о количестве тех или иных продуктов. Поскольку никаких запасов мы не делали, сами ничего не выращивали, а еду покупали по мере необходимости в ближайшем магазине. В деревне же люди четко знают сколько каких продуктов они съедают.

Можете не отвечать, но читателям интересно узнать, чем вы зарабатываете на жизнь? Как относитесь к деньгам в целом?

Это тема для отдельной лекции. На своем сайте я об этом много писал . Деньги не самое главное в нашей жизни, но мы их и не отрицаем. Когда есть - тратим. Если нужно - работаем. Я преподаю. Продаю книги. Помогаю людям дома строить. Бывает пишу для каких-нибудь изданий.

Вернемся к путешествиям. Часто ли вы выбираетесь куда-то вдвоем, берете ли с собой детей? Насколько это удобно?

Наташа: Мы оба любим путешествовать, а дети - наше продолжение. Они еще совсем маленькие и всегда с нами. Поэтому да, конечно, - путешествуем всей семьей и довольно часто. Один или два раза в год выбираемся в большое путешествие и периодически совершаем вылазки на несколько дней.

Саша, про себя ты говоришь, что являешься абсолютно счастливым человеком. Я вот отказался от идеи счастья. Может быть, зря?

Счастье - это выход за пределы терминологии. Думал, что купишь новую одежду и станешь счастливым, а купил, оказалось, что нет. Думал, что влюбишься, женишься, а женился, оказалось, что у твоего мозга и на это есть ответ. Так и бегаешь по кругу в поисках. В этом смысле, действительно от счастья, как от идеи, лучше отказаться. Его там и правда немного. Наш мозг всегда найдет способ, как самого себя обмануть. Мы в этих обманах теряемся и забываем о сути. Суть в том, что счастье - это та же природа, непосредственный опыт. А то счастье, о котором ты говоришь, это как воздух или здоровье. Замечаешь только тогда, когда его уже не стало.

Твоя новая книга будет о зиме. С чем связан такой выбор?

Зима делает русских людей русскими. У нас очень много в быту и культуре завязано именно на этом времени года. Зима - это время, которое проверяет все, что мы сделали за год: что вырастили, что построили. Зима - это просто мое любимое время года. Люблю лыжи, снег и сани.

Зима - это такое время, когда ты можешь встретиться с самим собой. Потому, что никого кроме тебя зимой нет. Нет большого труда, нет людей, нет развлечений, и «зимовщику» приходится столкнуться с тем, что он ничего не делает, и вокруг ничего не происходит. Очень многое проясняется внутри зимующей головы, вокруг которой всеобщее успокоение.

Жалко с вами расставаться. Очень хочется, чтобы вы просто пожелали что-нибудь читателям Арриво.

Саша: Найдите дело, которое любите, и делайте его с любовью. Ну и задавайте вопросы сами себе.

Наташа: Наблюдайте за тем, что происходит вокруг. Прислушивайтесь к тому, что совершается внутри вас. Учитесь любить.

За последние годы все большую популярность приобрела концепция экопоселений, которую, к примеру, можно сравнить с популярностью монастырей в средние века.

Сегодня в мире насчитывается порядка 15 тысяч экодеревень.

И с каждым годом число их неуклонно растет. Так, экодеревни можно встретить в Калужской, Ленинградской, Московской областях.

Это уникальная возможность почувствовать всю прелесть сельской жизни!

Самого понятия «экодеревня» в русском языке не существует. Многие трактуют это слово, как: «экологический, чистый». Экодеревня состоит из небольших домиков, изготовленных из натуральной древесины.

Поселение находится в живописном месте, вдали от загазованных мегаполисов. Это место, куда приезжают туристы, где можно дышать действительно свежим воздухом. Экодеревня предлагает своим посетителям не только чистый воздух.

По всему миру насчитывается немало таких мест, и все они считаются прекрасным местом для отдыха. славится своим русским гостеприимством. Иностранные туристы могут услышать русский фольклор, отдохнуть на русской печи, попробовать национальные блюда и напитки.

Также предлагаются такие развлечения, как: подоить корову, покормить домашнее хозяйство, покосить траву. Для городского жителя такое «удовольствие» покажется наивысшей точкой наслаждения. Охотники и рыболовы смогут заняться своим любимым увлечением в любое время года.

Под экодеревней обычно понимается поселение разумных размеров, обладающее всеми чертами человеческой деятельности, которое безопасно интегрировало в природную среду обитания, где оно может существовать неопределенно долгий промежуток времени и поддерживать здоровое развитие человека.

Благодаря тому, что численность людей в экодеревнях невысокая (менее 500 человек), поэтому здесь все знакомы, и каждый может влиять на развитие поселения. В сбалансированной пропорции должны быть показаны все аспекты жизни людей: общественная деятельность, отдых, питание, проживание и прочее.

Должно существовать равенство между человеком и прочими формами жизни, то есть человек гармонично живет с природой, не доминирует над ней, а находит свое подобающее место. Цикличное применение материалов: использование возобновляемых источников энергии, вторичная переработка стоков, возвращение органических отходов земле, неупотребление вредных и ядовитых веществ.

Важное место в экодеревнях занимает урожайный огород . Посадка растений в таких местах строго без использования ядовитых удобрений, будь-то перец посадка или посадка фруктовых деревьев.

Преимущества:

удаленность от города, нет по близости промышленных производств, загрязняющих окружаю среду;
экологический образ жизни: приобщение к природе и гармония с ней, но с учетом требований человека о комфорте;
возможность вести здоровый образ жизни.

Недостатки:

ограниченные способы заработка;
возникновение проблем объединяющих ценностей;
незначительное разнообразие жизненных укладов.

До настоящего времени не существует общепризнанного определения экодеревни. Мы определим экодеревню как: поселение разумных размеров со всеми чертами человеческой деятельности, в котором она безопасно интегрирована в природную среду, которое поддерживает здоровое развитие человека и может успешно существовать неопределенно долгое время.

Человеческий масштаб – это когда все в общине знают друг друга и каждый чувствует, что может влиять на направление развития поселения. Как правило, это группа менее 500 человек.

Поселение со всеми чертами человеческой деятельности. Все аспекты жизни людей: проживание, отдых, общественная деятельность и коммерция – должны быть представлены в сбалансированной пропорции. Большинство современных поселений – городские, пригородные и сельские – разделены по функциям: одни районы отведены для проживания, другие – для покупок, третьи – для производства и т.д. Эти районы превышают размеры, в которых люди чувствуют себя комфортно. Концепция экодеревни заменяет большой масштаб и специализацию на интеграцию функций в разумных размерах. Эко становится слепком всего общества в миниатюре.

Человеческая деятельность безопасно интегрирована в природную среду. Один из наиболее важных моментов данного принципа – идеал равенства между человеком и остальными формами жизни, при котором человек не пытается доминировать над природой, а находит подобающее место в ней. Другим важным аспектом является цикличное использование материалов: применение возобновимых источников энергии (солнечной, ветровой и т.д.); компостирование органических отходов и возвращение их земле; вторичная переработка стоков; неупотребление ядовитых и вредных веществ.

Поддерживает здоровое развитие человека. Экодеревни – это человеческие общины, и без истинного здоровья их обитателей вряд ли могут быть успешными. "Здоровое развитие человека" должно целостно включать в себя все стороны человеческой жизни – физическую, эмоциональную, умственную и духовную, и не только для отдельных индивидуумов, но и для всего поколения в целом.

Может успешно существовать неопределенно долгое время. Принцип устойчивости обязывает к определенной честности в концепции экодеревни. Без него было бы легко в короткое время создать поселения, которые покажутся гармонично вписанными в природу и имеющими все необходимые черты , но на самом деле будут в скрытом виде проживать капитал, накопленный в других частях общества, или же не включат какой-нибудь важный аспект жизни (например, детей или стариков). Эти "слепые пятна" встречаются во многих существующих общинах. Конечно, все мы взаимозависимы, и поселение разумных пределов не может быть совершенно многоплановым; но принцип устойчивости требует неэксплуатации других частей современного мира – как человеческого, так и остального, а также принадлежащего потомкам.

Вперед, а не назад

Если экодеревни – столь великолепная идея, почему мы уже не живем в них? Один из самых частых ответов состоит в том, что большинство людей живут-таки в "экодеревнях". Согласно этому взгляду, лучшей моделью экодеревни является традиционная крестьянская деревня, и для того, чтобы обрести первозданную гармонию с природой и друг с другом, все должны вернуться к такому образу жизни.

Безусловно справедливо, что можно многому научиться у этих деревень, в которых по-прежнему живет около половины населения планеты. Однако мы не думаем, что они воплощают описанный здесь идеал экодеревни. Работа в них тяжела, продолжительность жизни невелика, возможности для развития личности и образования скудны, разнообразие жизненных укладов очень незначительно. Гармония между этими деревнями и окружающей средой зачастую прямо зависит от низкой плотности населения – роскоши, которой мы больше не владеем. Наконец, традиционные деревни вряд ли можно считать образцами гармонии между людьми. Сельская жизнь болезненно патриархальна: ссоры и недоверие между дворами и соседними деревнями, подозрительное отношение к внешнему миру.

Мы хотим со всей ясностью определить экодеревни как отчетливо постиндустриальный феномен. Хотя они и вбирают в себя весь человеческий опыт, но никак не являются возвратом к предыдущему образу жизни.

Экодеревни вырастают из потребностей и возможностей, вызванных:

новыми экологическими ограничениями (из-за высокой плотности населения),
новой техникой и технологиями,
новым уровнем сознания (символизированным отчасти фотографией Земли из космоса).

А если это так, то ответ на вопрос, почему же мы до сих пор не живем в экодеревнях, прост: эти потребности и возможности настолько новы, что общество еще не успело осознать их. Большая часть технологий и знаний, на которых, вероятно, будут базироваться экодеревни, появились менее 20 лет назад.

Проблемы экодеревень

Трудно быть первооткрывателями в любом деле, в том числе в создании устойчивых поселений, но на этом пути встречаются награды.

Многочисленные группы занимаются созиданием экодеревень уже десятки лет. Чтобы оценить трудности, с которыми сталкиваются первопроходцы, давайте рассмотрим их основные проблемы.

Проблема биосистемы. Для того, чтобы осуществить идеал – безвредно вписать экодеревню в естественную среду обитания, требуется, чтобы она:

сохраняла природную среду на своей территории,
производила пищу, топливо и другие биоресурсы на месте,
обеззараживала и перерабатывала все свои отходы,
избегала неблагоприятного воздействия на окружающую среду в других местах посредством применения продуктов, произведенных вне этой деревни.

Проблема строительной среды. Необходимо, чтобы экодеревня:

была построена из экологически дружественных материалов,
использовала возобновимые источники энергии,
минимально использовала моторизованный транспорт,
была построена так, чтобы в наименьшей степени воздействовать на местную экосистему.

Проблема экономической системы. Для того, чтобы экодеревня воплотила идеал здорового развития личности и представляла все черты человеческой деятельности, требуется значительная экономическая активность. Вот наиболее вероятные вопросы экономического плана:

Что такое устойчивая экономическая деятельность в смысле поддержания жизни членов поселения и в экологическом смысле?
Какие части поселения должны быть общественными и какие – личными?
Какова должна быть собственность на землю и строения?
Как совместить экономическую и экологическую эффективность?
Есть ли приемлемая альтернатива денежной экономике?

Проблема управления. Идеалы справедливости и неэксплуатации указывают общее направление развития экодеревень, но не дают четких рекомендаций по их воплощению. Перед экодеревней наиболее вероятно встанут следующие вопросы из области управления:

Как будут приниматься решения, какие методы будут использоваться для разных типов решений?
Как будут разрешаться конфликты?
Как будут претворяться в жизнь решения общины?
Каковы будут роль руководства и ожидания от него?
Каковы будут отношения экодеревни с администрацией района?

Проблема объединяющих ценностей. Для того, чтобы справится со всеми проблемами, члены экодеревни должны иметь в качестве опоры общие ценности. Необходимость развития и поддержания такой общности поднимает следующие вопросы:

Какие общие ценности, какое поведение и виды деятельности должны ожидаться в группе?
Каким должно быть общее видение группы, если оно вообще должно быть?
Каким путем группа должна найти, разработать и развить это видение?
Сколь близкими должны быть отношения между членами группы?
Как лучше всего развить эту близость?
Каковы будут взаимоотношения с теми, кто находится за пределами группы?

Проблема целостной системы. Есть еще более глубокая и зачастую невидимая проблема "целостной системы". Возможно, самая большая трудность, с которой сталкивается любой, кто создает экодеревню, состоит в необходимости изменения очень многих сторон жизни. Основатели общин обычно пытаются работать над всеми изменениями одновременно. Однако это требует гораздо большего времени и средств, чем кажется сначала.

Когда попытки создать общину приводили к неудаче, то почти всегда одной из причин было стремление группы сделать слишком многое слишком быстро, не сообразуясь со своими ресурсами.

Проблема целостной системы, таким образом, состоит в том, чтобы составить правдивое представление о размахе предприятия и найти подход, позволяющий общине развиваться постепенно и стабильно.

Все эти проблемы вкупе могут показаться (и быть!) непреодолимыми. Насколько нам известно, пока еще нет общин, в полной мере воплощающих идеал экодеревни. Однако есть много групп, которые добились значительного успеха в разработке подходов к каждой из этих проблем. Еще больше общин уже через несколько лет смогут считаться полноправными экодеревнями.

Статья подготовлена на основе книги Р.Гилмана "Эко-деревни и устойчивые поселения"

Так сЛУЧилось! Один человек помечтал возродить это прекрасное место в самом центре Украины. Он исколесил около 40 тысяч километров, прежде чем встретился с этим чудным краем. Начало было положено в 2012 году. В этой заброшенной деревне осталось совсем немного коренных жителей, и ничто уже не предвещало изменений, если бы ни сила МЫСЛИ и МЕЧТА этого человека! Спустя какое-то время, после того как он помечтал о новых людях-единомышленниках, в одно лето сюда стали приезжать, не сговариваясь, молодые семьи с разных краёв страны и даже из других стран. Всех объединяло стремление и желание создавать своё родовое поместье, жить в гармонии с природой, создавать будущее и своими намерениями. Так и происходит на сегодняшний день! Нас уже более 30 семей! Рождаются новые аборигены:)!
Когда-то в этих краях была судоходная река, русло которой ещё сохранилось. Дома строились соответственно вдоль реки по правому и левому берегу. Со всех сторон деревню окружает смешанный . Каждый участок примыкает к лесу. Ещё 50 лет назад здесь насчитывалось около 260 дворов, а протяжённость всего поселения составляет около 200 га.

В процессе того как река мельчала, здесь продолжали жить люди, и название деревни Чмыривка происходит от понятия «чмырь» - болото. Говорят здесь жил знахарь - целитель, который помогал людям. Его прозвище тоже было - «чмырь». В честь него и появилось название деревни.
Сегодня воплощаются самые смелые и здравые идеи! Мы назвали наше поселение родовых поместий «З - УСТ - ТРИ - Ч». В самом названии слышно три «Ч» (Черкасская обл., Чигиринский р-он, с.Чмыривка:), а с Украинского языка «Зустріч» - означает встреча. Удивительная и сЛУЧайная встреча единомышленников. Такое чувство, что сама земля позвала и собрала нас в этом месте. Благодарим божье провидение, мечту и силу мысли, что помогают нам творить нашу удивительную и счастливую реальность!
Много уже сделано и много еще предстоит сделать.
Подробнее о нашем поселении, о жителях, о детях, о новых событиях и проектах читайте в следующих публикациях.