Старцы архимандрит Иоанн (Крестьянкин) и протоиерей Николай (Гурьянов) об ИНН. Предупреждения старцев о новых паспортах, инн, печати Мнение николая гурьянова об инн

«Я огорчен, потому что очень многие, даже священники и епископы, не оказывают этому никакого духовного сопротивления, но смотрят на это совершенно по-мирски. Они убеждают народ не придавать никакого значения этим удостоверениям личности, не гнушаться их брать, и, в общем, оправдывают все неоправданное. Но это неправильно. Они успокаивают народ, чтобы однажды он оказался в таком положении, из которого уже не будет выхода…»

Старец Паисий Святогорец

«И печать будут лазером наносить , будет она невидима невооруженным глазом и ставить ее будут лукаво. Как сейчас не спрашивают нас: хотим мы или не хотим налоговый номер, а всех номеруют, также будет и с лазерной печатью…»

Схиархимандрит Христофор (Тульский)

О новых Российских паспортах и электронных удостоверениях личности – Советский паспорт неугоден Господу, но лучше он, чем удостоверение личности от антихриста – Взятие документа от антихриста — это получение хлеба от диавола с отказом от Креста и заботы Господа Бога. Помощь Божия – Взятие документа от антихриста — это участие в введении печати антихриста и принятие диавола и злых демонов. Число 666 – Документ от антихриста — это билет в ад, ведь даже на мытарства не берут – Ни неведение, ни мирское положение, ни логические объяснения, ни «глупости от ума» не оправдывают взятие документа от антихриста – Церковь должна сказать правду об антихристовых документах — Публичный отказ от документов антихриста — это спасение души через исповедничество — Отказ от документов антихриста — это спасение всего своего рода — О нанесении печати лазером

О новых Российских паспортах и электронных удостоверениях личности

«Здесь происходит отречение. Принимая печать, человек отрекается от Бога. То же и с паспортами . Если бы не требовалась моя подпись, а, скажем, дали бы какую-нибудь бумагу и сказали: вот твой паспорт - и на этом все, то это другое дело. Но когда паспорт имеет символ дьявола, и я сам расписываюсь, что это мой личный паспорт, - это уже не мелочь. Следовательно, я одобряю это отречение ». (Старец Паисий Святогорец. Выдержка из магнитофонной записи беседы. 1992 год. Келья Панагуда. Афон. «Путь к Апокалипсису: Стук… Страницы от 363 до 366).

Старец схиархимандрит Христофор († 1996). Затем батюшка говорил, что через какое-то время будут давать паспорта Российские, новые паспорта, и кто их возьмет, и также возьмет далее карточки, антихристовы документы, тот будет как бы предателем Христа. То есть батюшка предупреждал заранее о тех временах, которые сейчас вот подошли. И мы видим, что многие люди из-за своего неведения и незнания всей правды Божией, которая со всех сторон на нас как бы смотрит, и с телевизора где-то просматривается, и с журналов, и с изречений Святых Отцов, Афонских старцев — сказали, что не брать, не брать, не брать. Но люди как бы вот не понимают этого и идут дорогой не той, которой надо, о которой предупреждал отец Христофор, что не сбейтесь с этого пути. Почему называется «малое стадо», — когда люди останутся в меньшинстве, но будут стоять за веру Христову. (Вячеслав Астахов о наставлениях Схиархимандрита Христофора. «Соль земли». Фильм 2-й… От 1 ч 36 м 22 с. до 1 ч 37 м 37 с.).

Он говорил так: «Если вы приняли первый — полис, второй − ИНН, третий − паспорт, назад дороги нет, вы уже будете, как зомбированные. И отнимется ум, вы уже не будете соображать. Тогда вы пойдете и дальше. И будете принимать остальное все. И последнее, вы уже невольно, просто спокойно подставите свое чело и свою руку, и лазером вам поставят чипы ». (Монахиня Анастасия (Ушакова) о наставлениях Схиархимандрита Христофора. «Соль земли». Фильм 2-й… От 2 ч 24 м 31 с. до 2 ч 25 м 12 с.).

Батюшка говорил, придет время, что ни купить, ни продать. И он строго говорил: «Выбирайте: или хлеб, или Крест! Возьмете Крест − спасетесь, пойдете в жизнь вечную. Если вы испугаетесь, что погибнете без хлеба, тогда возьмете хлеб − не спасетесь. А Господь не оставит Своих чад избранных, которых избрал. На смерть, так на смерть. На страдания, так на страдания. Только не брать новые паспорта. Ничего не брать сатанинского, а Господь не оставит ». (Монахиня Анастасия (Ушакова) о наставлениях Схиархимандрита Христофора. «Соль земли». Фильм 2-й… От 2 ч 26 м 27 с. до 2 ч 27 м 45 с.).

Старец архимандрит Таврион (Батозский) († 1978) говорил: «Будут большие притеснения, будут гонения. Но будут не те гонения, которые были с 1917 года. Сейчас будут совсем другие. Молитесь Господу, стойте твердо, надейтесь на Господа. Не бойтесь. И Господь с вами. Будут принудительно, добровольно-принудительно заставлять вас брать новые документы, работать на них. Никогда . Помните. Мысль иногда будет: «А я соглашусь, а потом Бог знает». Никогда. Только согласитесь на этот маленький шаг, потеряете все навсегда. Благодать уйдет. Поэтому никаких компромиссов с небогоустановленными властями не должно быть. В образе этих человеков будет адский змей работать. Порой они даже не будут знать, на кого они работают» (Воспоминания схииеромонаха Серафима (Стоянова) о наставлениях архимандрита Тавриона. «Соль земли». Фильм 4-й, часть 2, от 19 м. 08 с. до 20 м. 50 с.).

«Будут давать новые документы: паспорта, номера, будет все электронное и будут везде распространять начертания. Он их называл Ветхозаветным израильским символом. Узнать его можно так: у него будет 30 палочек по числу 30 сребренников. Крайние удлиненные и в середине удлиненные. Как его увидите, знайте, что это он. И будут ставить его на продуктах, на документах, везде, везде. Будет исполняться Апокаплисис». (Воспоминания схииеромонаха Серафима (Стоянова) о наставлениях архимандрита Тавриона. Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:17).

«Начертание зверя будет под видом цифр Ветхозаветной Соломоновой казны. И будут некоторые палочки, а три – удлиненные или укороченные, как он придумает. Будут на всех продуктах». (Воспоминания схииеромонаха Серафима (Стоянова) о наставлениях архимандрита Тавриона. Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:23).

«Принявший паспорт, он уже примет печать, ему уже не устоять против печати». Он настолько, настолько он был против вот этих всех антихристовых документов. Это надо было видеть вот это радение его. Настолько он душу рад был положить за человека, чтобы тот не принял этого ничего. Говорил: «Если примете, начиная с ваучеров, уже начинается затмение, затмение разума, воздействие, попадаешь в эту систему, и уже потом закроется все ». Это, говорит, не печать, но огромный шаг к печати ». (Тамара Мартюничева о наставлениях Игумена Гурия († 2001). «Соль земли». Фильм 5-й… От 2 ч 09 м 35 с. до 2 ч 10 м 06 с.).

Батюшка Гурий говорил духовной дочери: «Вся жизнь у тебя и у других сестер во Христе будет: крест или хлеб. Есть две очереди: одна видимая, вторая невидимая. Если человек стоит в первой, то покупает (приобретает) паспорт, полис и т.д., все движется в этой видимой очереди, поднимает глаза, а продавец-то кто – антихрист , вот и пришел к антихристу. А если во второй очереди движешься: одного не взял, второго, третьего, поднимаешь глаза, а продавец-то кто – Сам Господь Иисус Христос. Ты стой все время во второй очереди». (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:35).

Всех нас собрал и сказал: «Вот, чадушки мои, паспорта будут вот такие-то, вы их не берите, нам брать эти паспорта нельзя, мы сделаем вкладыш, и с этим вкладышем проживете до скончания века». (Раба Божия Мария (поселок Семенково, Вологодский район) о наставлениях Игумена Гурия († 2001). «Лучезарный батюшка». Воспоминания…» Страницы: 7).

«Нам батюшка еще в 1999 году рассказал все об ИНН и не благословил брать ни новых паспортов, ни пенсионных свидетельств, ни медицинских полисов, ни голограмм, ни магнитных карточек… Он говорил: «Если это возьмете, то и печать антихриста примете, не заметите как ». Ведь кто не верен Богу в малом, тот не сможет быть верен в большом. Когда батюшка лежал в городе Соколе в больнице, мы с духовной сестрой навещали его. Однажды он рассказал нам, что ему было откровение от Божией Матери: «Чтобы вы, мои чадушки, ничего не брали и нигде не подписывались. А главное − покаяние. Если же будут спрашивать − почему не принимаешь то или это, нужно отвечать так: «Боюсь Всемогущего Господа Бога и Его Страшного Суда!»» (Раба Божия Мария (поселок Семенково, Вологодский район) о наставлениях Игумена Гурия († 2001). «Лучезарный батюшка». Воспоминания…» Страницы: 9).

«У этого правительства ни одного документа не брать» . (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:06).

Батюшка Гурий прививки не благословлял, ставил их наравне с паспортом, полисом и т.д. (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:29).

«После красных паспортов образца 1975 года будут выдавать жидовские с шестерками . «Лучше с голоду умереть, чем их принимать»», − говорил батюшка Николай Рагозин. (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:47).

«Российский паспорт ни в коем случае не бери, иначе одна нога будет у тебя уже в аду». (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:48).

«Паспорт возьмешь, другие бумажки, этим прилепляешься невидимо к антихристу» . (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:50).

«Прежде, чем ставить печать настоящую, народ забросают бумагами, они привыкнут, а затем уже поставят настоящую печать. Сразу народ печать не примет, а бумаги отнимают ум, потом уже люди примут и печать ». («Соль Земли» (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:51).

«Пластиковые карты ни в коем случае брать нельзя» . (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:53).

Схиархимандрит Рафаил (Берестов): «Паспорта – они не российские, масонские с печатью антихриста» . (Источник: Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:56).

Старец Николай (Гурьянов) († 2002): «В российских паспортах едва заметные волокна сделаны в виде шестерок, предусмотрен личный код детей» . (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:46).

Зинаида Максимова: «Когда было много народа, и ему задавали вопрос, тогда он говорил: «Я то не возьму, а вы то, как хотите». А когда мы наедине были, тогда он сказал: «Держись до последнего, не принимай российский паспорт ». Иеродиакон Авель Семенов: «Вот этот российский паспорт?». Зинаида Максимова: «Да. Да». Иеродиакон Авель Семенов: «А вот как батюшка отзывался об ИНН, не помните?». Зинаида Максимова: «А он так говорил: «Мне то он не нужен. А вы, как хотите». Вот так. Ему, видимо, нельзя было. Он знал, кому как ответить». (О наставлениях Батюшки Николая († 2002). «Соль земли». Фильм 3-й… От 1 ч 34 м 46 с. до 1 ч 35 м 27 с.).

Вячеслав Астахов: «В Храме Петра и Павла. И Господь сподобил этого батюшку увидеть. Вот по каким-то там вот надобностям он приехал туда. И мы с ним разговорились. Вот, и в общем, нашли общие темы, язык. Вот, и батюшка пригласил меня к себе в Храм. Вот, приехал к нему. И он мне рассказал, что он был чадом батюшки Николая Гурьянова. Вот, и до того, как он стал батюшкой, он работал в секретном отделе КГБ и разрабатывал секретные вот эти вот документы, которые должны сейчас, которые поставлены сейчас в паспортах наших российских». Иеродиакон Авель Семенов: «То есть он непосредственно был связан с электроникой? По профессии? Да?». Вячеслав Астахов: «Да. Он по профессии именно был связан с электроникой. И он предупредил, что это для тотального контроля и слежки, и для записывания информации этот паспорт, вот, сделан. А второй. Паспорта, которые электронные будут, − это уже биопаспорта, которые приведут в духовную погибель. Те близко брать нельзя. И те паспорта, которые он создавал первые, вот, он сказал: «И эти паспорта брать ни в коем случае нельзя. Ни в коем случае. Это предательство. Это большое предательство. Отречение от Христа, вот, покайтесь, кто взял эти паспорта». (О наставлениях Батюшки Александра († 2002). «Соль земли». Фильм 3-й… От 2 ч 12 м 19 с. до 2 ч 13 м 41 с.).

К советским паспортам относился отец Николай /Гурьянов/ холодно, а вот российские не благословлял, за редким исключением . И то благословением это и назвать нельзя, просто батюшка видел, что человек все равно возьмет. А вот пластиковые карты не благословлял никакие. Даже водительские. Также и загранпаспорта, говоря, что хватит, поздно уже ездить. Про ИНН сразу говорил, что их принимать нельзя, и часто на вопрос о номерках отвечал: «Храм Божий, службы Божии, номерки /код для храма/ негожие ». «В Церкви все есть» − говорил. «Зачем нужно что-то новое!? То есть она обладает всей полнотой, и что-то новое нужно рассматривать как нововведения, на которые канонами давным давно наложены анафемы». (Иеродиакон Авель (Семенов) о наставлениях Батюшки Николая († 2002). «Соль земли.». Фильм 3-й… От 1 ч 30 м 45 с. до 1 ч 31 м 34 с.)

Видел он видимо, я не знаю, что… Он говорит: Ну вот я его благословлю, например, не получать. Он все равно получит его. Так что будет двойной грех. Первое − нарушил Благословение старца. А второе − он все равно примет. Да пусть лучше будет один грех. (Нина Федосова о наставлениях Батюшки Николая († 2002). «Соль земли». Фильм 3-й… От 1 ч 36 м 14 с. до 1 ч 36 м 33 с.).

Василий Заноза : ««Батюшка, почему вы одних благословляете, а других − нет?»» «Да, они без моего благословения все равно уже, уже у них все взято» Иеродиакон Авель Семенов: «Все равно возьмут?» Василий Заноза: «Да» (О наставлениях Батюшки Николая († 2002). «Соль земли.». Фильм 3-й… От 1 ч 36 м 34 с. до 1 ч 36 м 43 с.).

Вячеслав Астахов: «Много раз я приезжал к батюшке. И всегда батюшка предупреждал: не брать паспорта, не брать ИНН, не брать никакие карточки. Если кто из людей взял по неведению, по неосторожности, вот, − покаяться в этом, сдать эти паспорта и принести покаяние . Вот. Потому что это вело в духовную погибель человека. Это строго настрого было старцем заповедано». (Вячеслав Астахов о наставлениях Батюшки Николая († 2002). «Соль земли». Фильм 3-й… От 1 ч 36 м 43 с. до 1 ч 37 м 10 с.).

Вячеслав Астахов: «Не благословлял, не благословлял. Очень строго не благословлял. Никакие документы». Иеродиакон Авель Семенов: «То есть вы сами не из его уст это слышали?». Вячеслав Астахов: «Да. Это всех, абсолютно всех, вот кто приезжал. Стояли даже, когда были ворота вот эти закрыты. Вот. Всех предупреждала матушка. Выходила Иоанна и сказала: «Не берите». Батюшка, когда очень болел, батюшка не выходил. И она даже выносила записки от батюшки. Вот. Выносила против ИНН. Когда суд был, вот эти суды происходили у нас в России. Она всем эти бумажки раздавала». Иеродиакон Авель Семенов: «А он благословлял суды проводить?». Вячеслав Астахов: «Да. Он благословлял. Не сказал, что, вот, нет. Не то, что суды он благословлял. А он выносил после этих судов вот эти бумажки отксеренные». Иеродиакон Авель Семенов: «То есть решения суда?». Вячеслав Астахов: «Решения суда. И раздавали всем. Вот это он благословлял и сказал: «Читайте все! Чтобы никто, кто принял ИНН, они должны отказаться». Вот, вот это я знаю точно. Потому что сам приезжал. И даже однажды было чудо такое. Когда я приехал, парень один стоит и говорит: «А я вот, завтра мне надо ехать получать паспорт». А я говорю: «А паспорт нельзя получать!». Он говорит: «Как нельзя?» И вдруг матушка Иоанна подходит из-за загородочки и говорит: «Батюшка не благословляет». Он аж от радости запрыгал, говоря: «Господи! Слава Тебе! Что так я, вот меня Господь привел, спас меня от этого, от беззакония, которое со всех сторон нам насаждают. Со всех сторон». (О наставлениях Батюшки Николая († 2002). «Соль земли». Фильм 3-й… От 1 ч 37 м 30 с. до 1 ч 38 м 55 с.).

«Потом все же Господь помог взять в руки паспорт. Николай открыл его, посмотрел на фотографию и увидел вместо своего лица морду беса. Как потом выяснилось, о. Димитрий тоже видел не Ангела-Хранителя Николая, который всегда представляет человека, а беса, стоявшего перед лицом Николая, поэтому батюшка и отвернулся от него». (Раба Божия Любовь из Новосибирска. Ноябрь 2004 года. «Число паспорта». Иеродиакон… Страницы: 29).

«А еще Николай сказал, что с мирских людей, которые не ходят в храм, не исповедуют себя православными, будет другой спрос: раб, не знавший волю Господина своего, «биен будет мало» (Лк.12, 48). А для православных в этом паспорте очень большой вред. Они получают такой вред, что с ним они принимают этого нечистого, и он в них потом растет . Вот так он объяснял». (Раба Божия Любовь из Новосибирска. Ноябрь 2004 года «Число паспорта». Иеродиакон… Страницы: 31).

«Священномонах N., стяжавший многими трудами непрестанную Иисусову молитву, вдруг по неизвестной ему причине утратил этот дар. За духовным советом он обратился к известному духовнику. Старец после тщательного исследования проблемы склонился к тому, что причиной явилось то, что священномонах накануне принял российский паспорт нового образца. Священномонах немедленно сдал паспорт нового образца. После этого Иисусова молитва сразу же возобновилась». (Иеродиакон Авель (Семенов) «Число паспорта». Иеродиакон… Страницы: 27).

«Две благочестивые христианки, мирянка и монахиня, читали акафист святому мученику Царю Николаю ІІ-му. Неожиданно перед молящимися предстал (наяву) скончавшийся накануне о. Александр Криштопенко и сказал: − Передайте Г., чтобы срочно отказалась от нового паспорта, иначе будет гореть в огне. Когда р. Б. Г. передали слова отца Александра, ее первая мысль была та, что, возможно, это прелесть, и она решила отнестись к этому с осторожностью. На следующий день было воскресенье. Причастившись на воскресной службе, Г. встретила одну рабу Божию, которая передала ей желтую папку с заявлениями на отказ от нового паспорта с личным номером. Но ее по-прежнему не оставляли сомнения. И вот, где-то около 18.00 часов, она прилегла отдохнуть и в тонком сне увидела отца Александра. Она рассказывает об этом так: − Вижу батюшку в зеленом облачении и серебряной шапочке, такое впечатление, что идет праздничная служба. Батюшка выходит с солеи и берет у меня ту самую желтую папку с заявлениями, которую мне дали после службы. Он благословляет меня, а папку уносит в алтарь. На следующий день с Г. начали происходить удивительные вещи. На службе к ней стали подходить совершенно незнакомые люди и спрашивать о заявлениях отказа от паспорта. Ей стали звонить домой по этому же вопросу, как монашествующие, так и миряне. Все ее сомнения рассеялись, и она немедленно сдала паспорт в РОВД. Сейчас Г. живет без паспорта уже больше года. И еще одно чудо с о. Александром. Его близкая родственница К. увидела о. Александра во сне вскоре после его блаженной кончины. Она обратилась к нему с вопросом, что делать с номерами. Батюшка ответил ей:

− Делайте то, что я говорил при жизни, и быстрее.

Несколько слов об о. Александре Криштопенко. Отец Александр был любимым духовным чадом о. Николая Гурьянова. По благословению о. Николая батюшка, инженер-программист по светскому образованию, начал заниматься проблемой ИНН. Он много работал в Интернете, накапливая информацию о цифровой идентификации». (Иеродиакон Авель (Семенов). О наставлениях Батюшки Александра († 2002). «Число паспорта». Иеродиакон… Страницы: 42-43).

Рабе Божией Н., жительнице г. Минска, в конце 2002 года во сне явился покойный о. Николай Гурьянов. Он упрекнул ее за то, что она приняла номер, и велел передать людям, чтобы не брали номеров, а кто взял, отказывались срочно. (Иеродиакон Авель (Семенов). «Число паспорта». Иеродиакон… Страницы: 43).

«Раба Божия Л. была вынуждена уволиться с работы, так как отказалась от страхового номера и от карточки для получения зарплаты. Ее дедушка в годы революции принял мученическую смерть за Христа. Очевидно, именно его святыми молитвами ей было дано два вразумления во сне. Первый раз во сне к ней пришла мать и сказала: «Твоих молитв никто не слышит, потому что ты грешница». А. проснулась в смущении. Она стала размышлять и молиться: «Господи, ну как же так, я молюсь, на службы хожу, причащаюсь, в чем же дело?» Во время молитвы ей пришел помысел: «паспорт». Она стала внимательнее изучать эту проблему и пришла к тому, что нужно отказываться. У нее даже возникла мысль, что лучше умереть, чем жить в наше время. Второй сон приснился ей накануне того, как она пошла с заявлением на отказ от страхового номера в отдел кадров. Вот ее рассказ об этом сне: − Стою я на кладбище перед свежевырытой могилой, держу в руках свечу. Тут же находятся все мои усопшие родственники и три незнакомых женщины. Эти женщины все время гасят мою свечу, а я кричу родственникам: «Зажигайте, зажигайте!» Все это продолжалось некоторое время. Женщины гасят мою свечу, а родственники пытаются зажечь. Потом родственники указывают мне на могилу и говорят: «Ну что, ложись». Я закричала: «Не хочу!» и проснулась. В тот день я пошла в отдел кадров. И каково же было мое удивление, когда в отделе кадров я встретила тех трех женщин из моего сновидения, которых я никогда раньше в глаза не видела. Эти женщины буквально набросились на меня, уговаривая принять страховой номер». (Иеродиакон Авель (Семенов). «Число паспорта». Иеродиакон… Страницы: 44).

Советский паспорт неугоден Господу, но лучше он, чем удостоверение личности от антихриста

«Имеющиеся советские паспорта (красные с гербом) уже не богоугодны, просил не брать следующие за ними удостоверения личности». («Соль Земли» (Фильм 4), архимандрит Таврион, 3:15).

Отец Таврион говорил духовному чаду: «Без нового паспорта не будут принимать на работу. Какой у тебя паспорт, старайся оставаться с ним. С новыми паспортами люди будут ощущать все блага, все удачи, но эта радость у них будет до воцарения антихриста, когда включится всемирный компьютер . Тогда взявшим будет горе-горе, страх и ужас, а не взявшие будут гонимы, но будут с Богом» . («Соль Земли» (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:21).

Старец Николай Гурьянов († 2002). Во время одного приезда к отцу Николаю Гурьянову я услышала, что за границу в последние времена ездить опасно и нужно успеть съездить со старыми документами, со старым паспортом. Был такой случай, что одну рабу Божию батюшка благословил поехать в Иерусалим, ну и посмотреть Горненский монастырь. Как ей там поживется. Может быть она там даже и останется. Но торопил ее, чтобы она поезжала как можно скорее еще со старым паспортом. А по новым паспортам ездить уже туда он не благословлял. (Людмила Ляпунова о наставлениях Батюшки Николая. «Соль земли». Фильм 3-й… От 1 ч 39 м 51 с. до 1 ч 40 м 31 с.).

Старец Антоний († 2001): «Новые паспорта будут нести на себе печать антихристову и на него работать. Не знаю, нынешние сигнализируют спутникам или нет, но то, что такое будет, говорили мне люди сведущие. Будучи настоящими православными христианами, они болезновали душой, что сопричастны этой компании слежения за людьми, да спрашивали совета, как поступать». (Старец Антоний. «Духовные наставления и беседы…» Страницы: 180).

Иеродиакон Авель (Семенов) «Число паспорта»: «Вспоминается яркий случай (далеко не единичный), о котором рассказывала женщина из одного среднего российского города. Получив новый паспорт, она от любопытства выковыряла из-под фотографии две черные полосы, − порошок легко высыпался. Спустя несколько часов, в квартиру раздается звонок. Открыла, на пороге стоял человек. Он представился сотрудником правоохранительных органов и сразу спросил: «Что Вы сделали с паспортом?» Женщина оказалась находчивой и его опередила: «А откуда Вы знаете?» «А у нас на дисплее все показано», − проговорился он». («Число паспорта». Иеродиакон… Страницы: 10).

Взятие документа от антихриста − это получение хлеба от диавола с отказом от Креста и заботы Господа Бога. Помощь Божия

Блаженная Матрона Московская († 1952): «Потом придут прежние, и будет хуже, чем было! Как мне вас всех жаль. Доживете до последних времен. Жизнь будет все хуже и хуже. Тяжкая. Придет время, когда перед вами положат крест и хлеб и скажут: «Выбирайте!». «Мы выберем крест». - «Матушка, а как же тогда можно жить будет?». Она: «А мы помолимся, возьмем земельки, скатаем шарики, помолимся Богу, съедим и сыты будем». (О наставлениях Блаженной Матроны Московской. «Сказание о житии блаженной…» Страницы: 115).

Протоиерей Николай (Рогозин) (†1981): «Положат перед вами крест и хлеб, что возьмете? Берите крест, а не хлеб » («Соль Земли» (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:11).

«Лучше умереть с голоду, но ничего не принимать. Надо только молиться и Господь поможет ». (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:12).

Равноапостольный Косма Этолийский († 1779): «Что будет у вас – все отдайте, берегите только ваши души». «Придет время, когда враги заберут у вас даже пепел из очага. Но вы не изменяйте своей вере, как это сделают многие другие». «Тело наше пусть сгорит, пусть изжарят его; все земные вещи пусть заберут у нас (нет им места в будущем, отдайте их, они не ваши). Берегите и заботьтесь только о Душе и Христе – лишь это вам необходимо, никто не сможет отнять их у вас против вашей воли. Храните их и не потеряйте». («Косма Этолийский. Житие…» Страницы: 171-172).

«В последнее антихристианское время и во дни господства антихриста истинные христиане не будут нести гражданские повинности, потому что сам сатана будет у власти и антихрист; они являются жестокими врагами Господа нашего Иисуса Христа, потому-то и законы, издаваемые ими, будут направлены против Бога и Церкви, и тот, кто повинуется им хотя бы с нежеланием, тот будет как сообщник антихриста и отвержен будет от Бога ».

«В первые времена вся суть заключалась в идолопоклонстве, а законы и власть почитали. А в антихристианское время место идолов займет сама власть, и будет требовать поклоняться ей, не касаясь религии. Поклонившиеся будут считаться последователями антихриста. Тогда произойдет разделение по воле Божией добрых и злых: последователей Христа и последователей антихриста. Господь отделит овец от козлов. Тогда совместная жизнь тех и других сделается невозможной. Истинных христиан, которые будут верны Господу Иисусу Христу, будут предавать и мучить, но не как за религию, а как государственных преступников не покоряющихся закону». (Священномученик Гермоген († 1918). «Толкование на «Откровение» Иоанна…)

Преподобный Лаврентий Черниговский († 1950): «А весь слабый народ пойдет за сатаной , и когда земля не даст урожая, люди придут к нему с просьбой дать хлеба, а он ответит: «Земля не родит хлеба. Я ничего не могу сделать». Воды также не будет, все реки и озера высохнут. Это бедствие будет длиться три с половиной года. Но ради избранных Своих Господь сократит те дни». («Преподобный Лаврентий Черниговский…» Страницы: 120).

Старец архимандрит Таврион (Батозский) († 1978): «Кто не примет (печать антихриста), будут сильно гонимы, но над ними будет Благодать Божия. А кто примет уже в царствование антихриста, будут на них страшные муки еще при жизни ». («Соль земли» Фильм 4, Архимандрит Таврион, 4:21).

Старец Паисий Святогорец (1924-1994): «Приняв печать, пусть даже и по неведению, человек теряет Божественную Благодать и принимает бесовское воздействие» . (Старец Паисий Святогорец. «Блаженной памяти Старец… Страницы: 202).

«Освящается только то, что принимает освящение. Например, вода принимает освящение и становится Агиасмой (святой водой). Моча не принимает освящения. Камень чудом становится хлебом. Нечистоты не принимают освящения. Следовательно, дьявол, антихрист, присутствуя своим символом в нашем паспорте, или на руке, или на лбу, не освящается, даже если наложить Крест. Мы имеем силу Честного Креста, Святого Символа, Божественную Благодать Христову только тогда, когда пребываем с одной единственной Святой Печатью Крещения, во время которого отрекаемся от сатаны и соединяемся со Христом, и получаем Святую Печать − «Печать дара Духа Святаго»». (Старец Паисий Святогорец. «Знамения времен 666». Брошюра Старца Паисия Афонского. Издательство Святой Горы Афон. 1997 год. Перевод с греческого. «Зарницы над морем. Вехи… Страницы от 230 до 239).

— Геронта, вмешается ли Христос в то, что будет происходить в эти нелегкие годы?

— Да. Тут вон видишь, как к человеку с добрым расположением, но подвергающемуся обидам, часто являются святые, Пресвятая Богородица, Христос для того, чтобы его спасти. Насколько же больше поможет Господь теперь, когда несчастные люди находятся в таком затруднительном положении. Сейчас разразится одна гроза, наступит непродолжительная диктатура антихриста-сатаны. А потом Христос вмешается, задаст хорошую трепку всей этой антихристовой системе, зло будет попрано Им, и Он в конце концов обратит его в добро. (О наставлениях Старца Паисия Святогорца. «Блаженной памяти Старец… Страницы: 201).

«Но тех, говорит Евангелист Иоанн и Святые Отцы, тех, кто не примет печать, не смогут выследить, не смогут найти» . (Старец Паисий Святогорец. Выдержка из магнитофонной записи беседы. 1992 год. Келья Панагуда. Афон. «Путь к Апокалипсису: Стук…» Страницы от 363 до 366).

Игумен Гурий (Чезлов) († 2001): «Чтобы запечатать побольше людей, будет создан правительством искусственный голод. Что-то из продуктов должно быть в запасе. Но накапливать не надо, т.к. головорезы, у которых ничего не будет святого, пойдут по ближайшим деревням, они за кусок хлеба убьют любого человека, все накопленные продукты отберут. Говорил: молись Господу Богу, чтобы сберег тебя и помог. И послал тебе человека такого, который мог бы тебя где-то согреть, где-то накормить, помочь». («Соль Земли» (Фильм 5), Игумен Гурий, 1:56).

«Если человек ничего не берет, и ничего у него нет, то ему помогает Господь, а если человек что-то берет, то Ангел-хранитель и благодать отходят, появляются черные крылья, и человеком управляет уже не Господь. И человек становится как бы одурманенный ». (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:30).

Архимандрит Петр (Кучер): «Здесь ликвидация личности идет через отнятие у человека, как мы сказали, даров Духа Святаго . Происходит, таким образом, обезчеловечивание человека, дехристианизация христианина. Он уже становится, думается, ниже язычника. Потому что язычники это делали по неведению, а мы, вкусившие блага и радость христианства, идем сознательно в лагерь сатаны , принимаем над собой промысл дьявольский и действительно заслуживаем большей кары, чем язычники». (Архимандрит Петр. Ноябрь 2003 года. Боголюбово. «Архипастыри, пастыри и монашествующие… Страницы: 93).

«У нас отбираются дары Духа Святаго, а в числе даров Духа Святаго перечисляются: крепость, знание, мудрость и так далее…

И вот у нас сейчас пойдет процесс отнятия разума, и мы будем легко управляемы бесами, будем их послушниками, клевретами. Отнимется разум и не будем знать и ведать, что творить будем. Куда нас поведут, мы туда и пойдем безропотно, потому что у нас сознание будет демонское, но не христианское. Мы потеряем разум, мудрость. Отступим от Промысла Божия - это самое страшное дело». (Архимандрит Петр. Ноябрь 2003 года. Боголюбово. «Архипастыри, пастыри и монашествующие… Страницы: 94).

Старец Антоний († 2001): «Итак, когда антихрист будет налагать печать свою на людей, сердца их будут делаться как бы мертвыми. И тогда, то есть во время того предреченного бедствия, антихрист начнет запечатлевать людей своей печатию якобы для того, чтобы знамением сим спасать их от бедствия, ибо имеющим печать, согласно Апокалипсису (Откр.13, 17), будет продаваться хлеб. Многие будут умирать на дорогах. Люди (запечатленные печатью антихриста) сделаются как хищные птицы, набрасывающиеся на падаль, будут пожирать тела мертвых. Но какие люди будут пожирать тела мертвых? Те, которые запечатлены печатию антихриста». (Старец Антоний «Духовные наставления и беседы…». Страницы: 327-328).

«Тот, кто запечатлевается печатию антихриста, становится демоном ; хотя утверждает, что якобы не чувствует ни алчбы, ни жажды, однако алчет и жаждет еще больше, и не только больше, но в семь раз больше вас. Потерпите только малое время». (Старец Антоний. «Духовные наставления и беседы…». Страницы: 328).

«Во сне мне было дано понимание того, что иеромонах, с которым я разговаривал, был о. Серафим (Роуз). Я спросил его, почему он советует нам покупать эти книги и противиться нумерации. Он ответил: «Все те христиане, которые отказались от личных идентификационных номеров и борются с ними, находятся в особом списке у Господа Иисуса Христа ». (Александр Королев. Врач-хирург. Город Могилев. Сновидение о наставлениях иеромонаха Серафима († 1982). Воскресение. 13 июля 2003 года. «Во что мы верим…» Страницы: 67).

Взятие документа от антихриста − это участие в введении печати антихриста и принятие диавола и злых демонов. Число 666

- Геронта, а какая связь между новым удостоверением и печатью?

- Новое удостоверение - это не печать. Это введение печати. (О наставлениях старца Паисия Святогорца. «Блаженной памяти Старец…» Страницы: 196).

Что, когда горит в доме?! Если человек не погасит вовремя огонь, то потом останется только плакать о потерянном своем доме. Когда огонь разгорится, то весь дом пожрет. Понятно, что это звенья одной цепи.

Братья, когда мы предупреждаем о чем-либо досадном в самом начале дела, избегаем всей неприятности. Некий спросил старца Паисия:

− Почему, Геронта, хотя электронные карты и др. не являются печатью на челе и на руке, их нельзя брать и использовать .

Тогда тот ответил:

− Послушай, чадо мое, когда ты видишь, что некто поджигает дом твой спичкой, тогда, когда огонь еще в самом начале, в твоей силе погасить его стаканом воды. Если же пренебрежешь и скажешь «Э — не велик огонь», то по твоей халатности и беспечности огонь увеличится и сгорит весь дом; тогда ты не сможешь ничего сделать кроме того, как безутешно убиваться от обличения совести и сидеть плакать и смотреть на свою беду. (Иеромонах Христодул Агиорит о наставлениях Старца Паисия Святогорца). «Избранный сосуд. Старец… «Страницы: 175-176).

«Итак, за «совершенной системой кредитных карточек», за компьютерной безопасностью кроется всемирная диктатура, кроется иго антихриста» . (Старец Паисий Святогорец. «Блаженной памяти Старец…» Страницы: 205).

«Помаленьку, после введения карточек и удостоверений личности, то есть составления персональных досье, они лукавым образом приступят к нанесению печати. С помощью разнообразных ухищрений людей станут принуждать принимать печать на лоб или руку». (Старец Паисий Святогорец. «Блаженной памяти Старец… Страницы: 199).

«После же карточки и удостоверения личности, «компьютерного досье», чтобы лукаво подвести дело к печати, будут постоянно говорить по телевидению, что кто-то взял чью-то карточку и забрал из банка его деньги. С другой стороны, будут рекламировать «совершенную систему»: печать на руку или на лоб лазерными лучами , незаметную внешне, с 666, именем антихриста». (Старец Паисий Святогорец. «Знамения времен 666.». Брошюра Старца Паисия Афонского. Издательство Святой Горы Афон. 1997 год. Перевод с греческого. «Зарницы над морем. Вехи…» Страницы от 230 до 239).

Вопрос: «Неужели какое-то число может иметь такое важное значение для спасения человека?»

Старец: «Эх, дитя мое. Если это символ дьявола, как об этом говорит Евангелист Иоанн; о чем ты тогда можешь говорить! Разве раньше мы всему этому придавали какое-то значение? Но теперь, когда видим, что происходит… к чему готовятся … Вот, 2-3 года назад, разговаривал я с одним профессором университета из Америки… Кое-что я ему говорил, что-то писал. И вот он мне сейчас пишет: «Возвратился я с какого-то конгресса из Европы, и только прибыл в Торонто, вспомнил, что вы мне говорили 2-3 года назад. Сейчас у нас уже выступают против кредитных карточек, требуют ввести печати на лоб и руку »… Вы понимаете, что происходит. Эх, дитя мое. Это дьявольская печать! Принимая ее, ты отрекаешься от Печати Святого Крещения, ты ставишь другую печать: отрицаешь Христа и принимаешь печать дьявола ».

Вопрос: «Если бы мы, верующие, твердо держались Православного Предания, могли бы мы на них повлиять?»

Старец: «Видишь ли, что происходит… Тебя так просто не оставят, все слишком закручено… Они тебе скажут: «Верь, как хочешь». А сами положат тебя в свою корзину и понесут тебя туда же, куда они захотят. Получается: я тебя возьму куда хочу, а ты верь, во что хочешь. Это и есть их сатанинская система, а за ней скрывается диктатура сионистов. Сионисты годы работали, чтобы завладеть всем миром, масоны и прочие… Теперь им нужны шестерки, три шестерки . А разве Святой Евангелист Иоанн не говорит, что это число антихриста? Всякий верующий, который имеет верное устроение, поймет, что происходит. А для них 666 - символ экономики. Об этом есть указание в Ветхом Завете: «Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, было шестьсот шестьдесят шесть талантов золота. Сверх того послы и купцы… и все цари… приносили золото и серебро Соломону» (2 Пар.9, 13-14). И вот теперь они собираются прибрать всю экономику к своим рукам. Для этих же целей служит и компьютер в Брюсселе «Зверь». Они сами называют его «зверем». Он может содержать информацию на шесть миллиардов человек. Сейчас в мире 4-5 миллиардов, а у него еще есть резерв. Имея досье на каждого человека, всю экономику в своих руках, при помощи печати нас берут под контроль. Уже сейчас они могут заметить со спутника и тридцатисантиметровую рыбку, в каком месте она находится. Тем более смогут проследить за любым человеком, зная все его данные, зная его экономическое положение. Ты понял, что происходит? На такую диктатуру, которую они собираются основать, мог только дьявол их надоумить. В конце концов: или получай оплеуху, или иди до конца. Три с половиной года будут трудными, три с половиной года будут легкими. Что с воза упало, то пропало…»

Вопрос: «После 1992 года будут эти три с половиной года, Отче?»

Старец: «Нам не дано знать сроков… Но эти три с половиной года будут трудными . Вот в Америке уже сейчас ставят на собак печати, и за ними всегда можно проследить, потому что эти печати служат одновременно и датчиками. Всегда можно определить, где находится каждая собака, когда угодно можно и убить. То же будет и с людьми! А как ты думал? Поставив печать на руку или на лоб, будут знать о каждом, и где ты есть, и все твои данные, и все доходы и расходы… Такой диктатуре мог только дьявол научить . И эта кодовая система (кредитная карточка). Не сможешь, как говорит Евангелист Иоанн, ни продавать, ни покупать. Отменят и деньги. Работаешь? Вот тебе кнопка, вот счет. Потом откажутся и от карточек. Скажут, что кредитную карточку можно потерять, что ее могут украсть… Куда лучше на голову или на руку!»

Вопрос: «То есть, проще говоря, Отче, вообще все механизмы - это свидетельство пришествия антихриста?»

Старец: «Нет. Видишь ли, это они используют механизмы, чтобы удушить весь мир. Хотят поставить печать антихриста, чтобы всех людей взять на учет. Как во время войны учитывают всех мулов и лошадей, ставят печати раскаленным железом». (Юрий Юрьевич Воробьевский о наставлениях Старца Паисия Святогорца. Выдержка из магнитофонной записи беседы. 1992 год. Келья Панагуда. Афон. «Путь к Апокалипсису: Стук… Страницы от 363 до 366).

- Геронта, а откуда они знают это число, чтобы ставить его на вещи?

Евангелист Иоанн знал, что сделает диавол, подобно тому как и пророки предвозвестили, что Христа продадут за «тридесять сребреник», что Его напоят уксусом, что разделят Его ризы. Две тысячи лет назад в Апокалипсисе было написано, что люди будут запечатлены числом 666 . «Иже имать ум, да почтет число зверино: число бо человеческо есть, и число его шестьсот шестьдесят шесть». 666 является для евреев символом экономики. Как говорит Священное Писание, евреи обложили покоренные ими в разных войнах народы конкретным налогом. Годичный налог был равен 666 талантам золота. Сейчас для того, чтобы покорить весь мир, они опять вводят свое старое налоговое число, которое связано с их славным прошлым. Поэтому они и не хотят заменить это число другим. То есть 666 есть символ мамоны . Его взяли с мер золота. Того, о чем говорит святой Иоанн Богослов, они не знали, но мамона при этом остается мамоной. «Не можете Богу работати и мамоне». (О наставлениях Старца Паисия Святогорца. «Блаженной памяти старец… Страницы: 192-193).

- Геронта, один человек сказал: «А как же банкнота в пять тысяч драхм? Она имеет на себе три шестерки, и мы ей пользуемся? То же самое будет и на удостоверении личности»…

Пять тысяч драхм - это денежная купюра. На английском фунте тоже нарисована королева Виктория, но меня это не безпокоит. «Кесарю кесарево». Однако [другое дело], когда речь идет об удостоверении личности. Это не деньги, а нечто личное. У слова «тавтотита» буквальный смысл, то есть человек отождествляется с тем, что он декларирует. Они, значит, подсовывают диавола, а я расписываюсь в том, что его принимаю? Да как же я пойду на это? (О наставлениях старца Паисия Святогорца. «Блаженной памяти старец… Страницы: 195-196).

Старец Николай (Гурьянов) († 2002), когда мы ему звонили с Афона лично мне говорил, когда я его спросил насчет ИНН: «Не берите ИНН, ИНН нельзя брать». В высоких своих кругах масоны имеют непосредственные контакты с сатаной. Это сатанисты. И они дают такую программу этих действий, как нам известно это особенно по протоколам сионских мудрецов. Это современные масоны, которые имеют контакты с сатаной. И даются новые, новые, новые откровения. ИНН, он не просто так появился, я думаю это не от человека, это от сатаны. ИНН плюс три шестерки как цифровой имидж сатаны и есть отречение от Бога, от Иисуса Христа. Почему отец Паисий, великий Афонский старец, обличил вот эти новые ИНН и прочие электронные документы и говорит, что те, кто возьмут эти новые документы, потеряют благодать Духа Святаго, энергия бесовская вселится в них . Вот почему нам нельзя брать. Потому что это уже печать антихриста. Пока еще на бумаге, но не на лбу и не на руке. (Иеросхимонах Рафаил Берестов о наставлениях Батюшки Николая. «Соль земли». Фильм 3-й… От 1 ч 30 м 46 с. до 1 ч 33 м 7 с.).

Игумен Гурий (Чезлов) († 2001). Духовная дочь: «Если человек, с которым шел рядом, взял паспорт, он становится как бы чужой, не слышит тебя». Батюшка Гурий: «Если ты хоть что-то взял, ты уже взял номер 666» (он как корень, а из него поднимаются стволы (ваучер, паспорт, полис, ИНН, банковские карточки, перепись). (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:30).

Схиигумен Иероним Санаксарский (Верендякин) (1932-2001) предупреждал, что ни при каких обстоятельствах нельзя принимать электронные карточки и ИНН, потому что все это - звенья одной системы, опутывающей весь мир, в ходе глобализации готовятся данные для антихриста . И как тяжело потом будет в этом мире. Те, которые ради выживания примут печать антихриста, получат только невыносимые скорби, потому что антихрист не сможет прокормить всех, кончатся запасы, и как будут те люди потом страдать! Будут потом вспарывать себе животы, чтобы умереть, а смерти не будет. Господь за наше нечестие попустит даже людоедство, как и было уже в безбожные годы, когда Господь покарал Россию голодом. Батюшка провидел, что при кончине времен такие времена повторятся. Но он и подбадривал нас, говорил, что это участь язычников, неверующих в Бога. (О наставлениях схиигумена Иеронима. «Старец Иероним». Автор-составитель Антон Жоголев», с.63).

Старец Антоний († 2001): «Проводиться все будет через государство, поэтому с ним должно быть как можно меньше контактов. Это залог неприятия кодов в том числе. Никаких банков и кредитов, все это контролируется одной рукой и одной головой. На поверку окажется, что рука-то и не рука, а когтистая лапа, и голова − не просто голова, а рогатая. Вместо лица же у нее звериная морда со страшным оскалом. Почему они так всех и приучают сейчас к банкам – за зарплатой в банк, за пенсией – в банк. Далеко не медленно сгоняют всех в одно стойло». (Старец Антоний. «Духовные наставления и беседы…» Страницы: 75-76).

«Какой из итогов более важен для сатанистов? Не нам знать. Думаю и видел, что это ступени одной лестницы, лестницы, ведущей в царство антихриста. Придет он, а тут уже все готово, централизация полная, изочтен и весь народ, каждому свой номер и карточка, а в ней все, вплоть до взглядов и мировоззрения. И проконтролировать можно будет с помощью этой карточки перемещение человека и по земле, и под землей, и под водой. Все будет. Конечно, он захочет, чтоб поклонились ему добровольно, как мир принял Христа. Но это та добровольность, которую выявляет скот, ведомый на бойню. Идет-то сам, а по сторонам пастухи с кнутами. Но человечество уже в мышеловке , хотя и остается толика сыра, почему и сказал Спаситель, что едва ли одна верующая душа найдется. Мы приняли условия этого мира, уже приняли, люди не просто согласились, но сами выстраивают свою систему зависимости от него, а если уж принял правила игры − будешь играть до конца, в данном случае, до Страшного Суда. Такие страшилки я тебе порассказывал, что уж дальше и некуда. Самое страшное, однако, то, что слышать, не значит видеть, а видеть − все значительно ужаснее и омерзительнее. Не все и говорить подобает, дабы картинами будущего не распалять уныние в настоящем». (Старец Антоний. «Духовные наставления и беседы…» Страницы: 52-53).

Иеродиакон Авель Семенов «Число паспорта»: «Из всего вышесказанного следует тревожный вывод: люди, принимающие паспорта, подвергаются прельщению и энергийному воздействию диавола . Это как с ИНН: принимающий номер теряет разум. Почему многие архиереи наложили на своих клириков за отказ от ИНН и паспортов совершенно не обоснованные никакими канонами прещения? Потому что разум потеряли. Разум-то от Бога, а неразумие от диавола, «потому что сначала диавол согрешил» (1 Ин.3, 8). Если в борьбе идеологий и мировоззрений главная победа диавола заключалась в том, что он сумел убедить многих в том, что его нет, то в отношении навязываемой системы он сумел убедить многих в том, что ни номера, ни штрих-коды, ни шестерки не опасны. «ИНН − это же прогресс!» − заявляют некоторые священники». (Иеродиакон Авель (Семенов). «Число паспорта». Иеродиакон… Страницы: 14).

Документ от антихриста − это билет в ад, ведь даже на мытарства не берут

Игумен Гурий (Чезлов) († 2001): «Ваучер и другие документы – это ступеньки в ад !» (Соль Земли (Фильм 5), Игумен Гурий, 2:07. Леонид Саксонов о наставлениях Игумена Гурия).

«Образ зверя» из Апокалипсиса − это компьютер, который будет ставить печать антихриста. Окончательная печать антихриста есть совпадение (идентификация) номеров на твоем теле, в твоем документе и в компьютере . Она уже ведет только в ад. Но одно только уклонение от печати антихриста Бог вменяет в подвиг достаточный, чтобы попасть в Рай . (Раб Божий… о наставлениях Игумена Гурия. «Лучезарный батюшка». Воспоминания…» Страницы: 37).

Протоиерей Николай (Рогозин) (†1981). «А я спросила его: «А как же мне быть?» И он ответил: − А я тебе уже не раз говорил, что ничего не бери . Лучше с голоду умри, к Богу пойдешь, а возьмешь − один месяц проживешь, в ад пойдешь ». (Монахиня Рафаила (Машковцева) о своем духовном отце протоиерее Николае Рогозине (†1981). «Во что мы верим…» Страницы: 65).

Иеродиакон Авель Семенов «Число паспорта»: «То, что люди, имеющие на руках российские паспорта, не проходят мытарства, подтверждается многочисленными свидетельствами богобоязненных христиан. Одна новопреставленная явилась во сне, держит в руках российский паспорт и говорит: «С паспортом задержали ». Другой женщине явился во сне ее дальний родственник Святитель и сказал: «Не брать ». Монахиня (в Коломне) одна скончалась, явилась во сне и говорит: «Я из-за паспорта не прошла ». Дружили два священника. И когда один из них преставился, другой стал молиться и прямо по-дружески вопрошать его: «Ты хоть скажи мне: прошел ты мытарства или нет? » Вскоре он явился своему другу во сне и говорит: «Нас даже на Суд не пустили. Все, кто имеет ИНН и паспорта, идут сразу туда ». При этом новопреставленный батюшка показал рукою в землю. Женщина-экскурсовод, сопровождающая паломнические поездки, рассказывала следующее. Одна паломница шла в Дивеево по канавке, и вдруг ей явился батюшка о. Кирилл (Павлов) и говорит: «Немедленно откажись от паспорта ». Сказал и исчез. Паломница не придала этому значения: мало ли прелесть какая? Тем более известно, что о. Кирилл лежит парализованный и больной. Да и что делать в городе без паспорта? Вернулась в Москву, рассказала об этом странном явлении, и на этом все закончилось. Но вскоре она заболела и быстренько умерла. Какое-то время спустя, явилась своей подруге во сне. Сидит в мрачной комнате и сама вся мрачная. Подруга испугалась и спросила: «Что с тобой?» На что она ответила кратко: «Туда, − и кивнула головой наверх, − с номером и с паспортом никого не пускают »». (Иеродиакон Авель (Семенов). «Число паспорта». Иеродиакон… Страницы: 13).

«Одна их знакомая приняла по незнанию паспорт. Умерла и через какое-то время явилась во сне своей подруге, держит в руках паспорт и говорит: − Я застряла, душа моя мечется, на мытарства не берут, и до каких пор это будет продолжаться, неизвестно. Ни туда, ни сюда. Молитесь за меня, сестры, я не знаю, как быть: мое имя вычеркнуто, нет имени, я не могу пройти. Не берите паспорта, не принимайте − это дело диавольское» . (Две женщины из Беларуси, которые паломничали в России. «Число паспорта». Иеродиакон… Страницы: 38).

Ни неведение, ни мирское положение, ни логические объяснения, ни «глупости от ума» не оправдывают взятие документа от антихриста

Старец Паисий Святогорец (1924-1994).

— А если, Геронта, кто-то примет печать по неведению?

— Скажи лучше, по равнодушию. Какое там неведение, когда все ясно до предела? Да если и не знает человек, ему должно поинтересоваться и узнать. Предположим, что мы не знали и поэтому приняли печать. Но тогда Христос скажет нам: «Лицемери, лице убо небесе умеете разсуждати, знамений же временам не можете искусити?». Приняв печать, пусть даже и по неведению, человек теряет Божественную Благодать и принимает бесовское воздействие. Вон когда священник при Крещении погружает дитя во святую купель, оно, и не понимая того, принимает Святого Духа, и потом в нем обитает Божественная Благодать. (О наставлениях Старца Паисия Святогорца. «Блаженной памяти Старец…» Страницы: 202).

«При том, что святой евангелист Иоанн Богослов предельно ясно пишет в Апокалипсисе о начертании, некоторые этого не понимают. И что ты им скажешь? К несчастью, можно услышать ужасно много «глупостей от ума» некоторых современных «гностиков». «Я приму удостоверение с тремя шестерками и изображу на нем Крест», - говорит один. Другой вторит: «А я приму печать на лоб и осеню свой лоб крестным знамением». И повторяют целую кучу подобных глупостей. Они думают, что освятятся подобным образом, в то время как такие мнения являются прелестью. Один Владыка сказал мне: «Я в удостоверении, там, где буду расписываться, нарисую крестик. От Христа я не отрекаюсь: я всего лишь пользователь обслуживающей меня системы». - «Ну хорошо, - говорю я ему, - вот ты Владыка, и ставишь, ввиду своего особого положения, крестик перед своим именем. Другой - архимандрит, его положение тоже особое, и он тоже ставит крестик перед своим именем. А людям что прикажешь делать?» Грязь не освящается. Чистая вода приемлет Благодать и становится водой святой. Но моча святой водой стать не может. Камень чудесным образом превращается в хлеб. Но нечистоты освящения не приемлют. Следовательно, диавол, антихрист, находясь в виде своего символа в нашем удостоверении, на нашем лбу или руке, не освящается, даже если мы ставим там Крест. Силу Честного Креста - этого Святого Символа, Божественную Благодать Христову мы имеем только тогда, когда храним Благодать Святого Крещения, в котором мы отрицаемся сатаны, сочетаваемся Христу и принимаем святое запечатление - «печать дара Духа Святаго». А они, видишь ли, объясняют все [такой простой] логикой! Поставят рядом крестик - и все в порядке!» (Старец Паисий Святогорец. «Блаженной памяти. Старец…» Страницы: 201-202).

Иеродиакон Авель Семенов «Число паспорта»: «С первых же дней что с ним стало твориться! Его стало всего корежить, скручивать и мотать. Он плевал на меня и падал на пол, пытался душить, но притронуться не мог. Лик его был страшен и сделался подобен бесовской морде, пальцы скрючивал так, как будто там были когти, и он готов был впиться в свою жертву. Он визжал, обзывал и кричал каким-то нечеловеческим голосом, совершенно звериным: − Все, все в моей сети, все, кто взял паспорт, все брали самовольно и расписывались. Все мои . Я ему возразила: − А как же? Некоторые по незнанию… − Все знали, все знали ! И набросился на меня за то, что составила список, за кого молиться (отказники, или не взявшие паспорт, или поддерживающие нас) и кричал: − Что вы… вздумали их отмаливать? Так злился бес из-за этого списка, что человека с пола махом поднимал и бросал на меня». (Раба Божия Любовь из Новосибирска. Ноябрь 2004 года. «Число паспорта». Иеродиакон… Страницы: 31).

«Вопрос о паспорте вопрошаем у Бога, и просвещение дается вопрошаемым , а от сана, «стажа» православия, добродетели и благодати не зависит и не открывается. Но Господь открыл мне и другую сторону происходящего. Одни, беря паспорт, выполняют ложное послушание, не слушая сердце и не вопрошая Бога, и считают себя правыми. Вторые − это мы − не берем, исповедуем, но стоим на краю пропасти, т.к. с исповедованием забываем о своих грехах, впадаем в осуждение или в мнимое смирение : вот, мол, нам открыто и Бог Сам выведет в тяжелую минуту… Нет! Не выведет, если мы не очистим себя покаянием от гордости и самомнения (часто потаенного) и старых, забытых грехов. Я сама это наблюдала, когда летом 2003 года вернулась домой в Сибирь. Я увидела, как лукавые уводят людей, не взявших паспорт или желающих отказаться от него, в сторону от Бога. Многие стали отвлекаться одним проповеданием и ожиданием гонений, оставляя самое главное делание души: смирение и покаяние. Это главный вывод моей поездки 2004 года». (Раба Божия Любовь из Новосибирска. Ноябрь 2004 года. «Число паспорта». Иеродиакон… Страницы: 31-32).

Священномученик Гермоген († 1918): «Теперь объясним, отчего у них возбудится раскаяние в том, что они связаны с нечестивым обществом, что грех иметь с ними общение. Это потому, что когда антихристское общество жадно наслаждалось спокойной жизнью и не думало о своей участи, посреди его также многие безрассудные христиане не думали о своей участи, жили и увлекались широким путем и не хотели вступить на путь скорбей, хотя и слышали, и видели, и другие их вразумляли, что надо бросить все земное и разорвать связь с нечестивым обществом, но они не желали внимать и даже гнушались вразумляющих . Когда праведный Ной говорил своим современникам, а также праведный Лот пред гибелью Содома убеждал людей, люди не слушались их, даже смеялись над ними, точно также будет и в последние дни перед бедствием в виде мировой революции и последней мировой войны до антихриста. Вот теперь Господь обличит их, во время бедствий они узнают грех и разорвут с обществом, и будут возлагать надежду на Бога, потому что увидят, что пришел конец всему, никому нет отрады, невольно оказались на тесном пути и начнут скорбеть и каяться, но эта надежда окажется ложной, они будут как обетованные к вечной гибели со всеми нечестивыми. Было время. Господь терпел, взывал к каждому, кто пожелает: «Выйди от нее (Вавилона), народ мой, чтобы не участвовать в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба и Бог воспомянул неправды ее» (Откр.18, 4). Об этом еще будем говорить в 18 главе. Итак, видим, что в последние дни мира люди антихристианского царства подпадут под непрощаемый грех два раза. Первый раз будет до антихриста в одном определенном месте. И так как они превзойдут все народы, все царства своим нечестием и беззаконием, они подвергнутся под гнев Божий, как Содом и Гоморра. В это время прощения никому не будет, кто окажется в этом обществе, как было во времена пророка Моисея. Моисей отделил свое общество от Корея и сказал обществу (4 Кн. Моисея 16, 26): «Отойдите от шатров нечестивых людей сих, и не прикасайтесь ни к чему, что принадлежит им, чтобы не погибнуть вам во всех грехах их». Так будет и с антихристианским обществом. Все другие Царства будут видеть это и удивляться, хотя и их ожидает такая же участь, но при господстве антихриста (3,5 года). Второй непрощаемый грех уже будет во всем мире во время господства антихриста, когда некоторые люди получат печать его чувствительную на челе или правой руке. После этой печати прощения не будет никому. Божий гнев и вся Природа вооружится, и они будут мучиться еще здесь, на земле, как в аду. Об этом будет сказано в толковании семи чаш гнева Божия».

«Первые пять чаш означают, что сама ПРИРОДА вооружится против нечестивых людей, потому страдания людей будут безмерны. Но обезумевшие, ослепленные люди ничего не будут видеть, ничего не познают, что на них это сошла кара Господня. Они обозлятся на природу и на свои страдания, но вины своей не поймут и себя не осудят». («Толкование на «Откровение» Иоанна…).

Церковь должна сказать правду об антихристовых документах

Старец Паисий Святогорец (1924-1994):

— Люди, Геронта, спрашивают, что им делать в связи с навязыванием новых удостоверений.

— Если спрашивают, то вы лучше рекомендуйте им советоваться со своими духовниками и проявлять терпение, чтобы увидеть, как поведет себя Церковь, потому что многие задают вопросы, но немногие понимают ответы. В брошюре «Знамения времен» я пишу обо всем предельно ясно. Каждый же пусть поступает согласно своей совести. Конечно, есть и такие, которые говорят «А, это мнение одного монаха. Это не позиция Церкви». Однако мнение, которое я выразил, не было моим собственным. Я всего лишь изложил слова Христа, слова Евангелия, поскольку собственное мнение мы должны покорять воле Божией, которая выражена в Евангелии . А другие говорят противоположное моим словам [и, прикрываясь моим мнением], утверждают, что это сказал отец Паисий. А третьи, слушая это, не берут в расчет того, что эти вопросы чрезвычайно серьезны, не спрашивают, говорил ли я такое в действительности, но принимают это на веру. Я не боюсь, говорю без стеснения. Приходят какие-то люди ко мне в каливу, бросают в ящик шестерки. Это еще ладно, куда ни шло. Но однажды бросили одну картонку за калиткой. Я думал, что кто-то приходил, не застал меня дома и написал для других «Его нет». Потом читаю и вижу такое!.. Такое скверное ругательство, что и мирскому человеку не услышать! Наступит, наступит чистка для всей этой грязи, но мы пройдем через грозу. Люди уже поднялись на борьбу. Надо со многою молитвою подниматься и нам. Одни переживают за проблему с удостоверениями личности, а другие используют это и создают трудности. Церковь должна занять правильную позицию, она должна говорить, объяснять верующим, чтобы те поняли, что принятие ими нового удостоверения будет падением . И одновременно Церковь должна добиваться от государства того, чтобы новое удостоверение личности, по крайней мере, не было обязательным. Если позиция, занятая Церковью, не будет серьезной, если к свободе верующих не будет проявлено уважение и кто захочет - возьмет новое удостоверение, кто не захочет - останется со старым, то лишь немногие люди твердых убеждений не примут трех шестерок. Их ждут испытания, потому что остальные пойдут против них. Большинство людей примет удостоверение с числом зверя. Те, кто захочет спокойствия и комфорта, примут новые удостоверения, а несчастные, благоговейные люди останутся со старыми документами, и поэтому их будут мучить. Сейчас и обещание министра о том, что 666 не будет стоять на удостоверениях ни явно, ни скрыто, тоже что-то значит. Проявим терпение, время покажет. Их слова о том, что трех шестерок не будет, это уже кое-что. Они начали отказываться сами. Посмотрим, что же поставят на удостоверения в конечном итоге. А до того времени, как станут распространяться новые удостоверения, может разразиться и гнев Божий. И потом, ведь не в двадцать четыре часа все получат новые удостоверения. Появятся первые карточки, они будут рассмотрены, и если министр окажется лжецом, то борьба будет праведной. А если мы сейчас продолжим протесты, то те, кто всем этим заправляет, скажут: «Вот, смотрите, православные устраивают смуту. Еще и вопрос не встал, а они горланят и протестуют». Хороший сторожевой пес лает, когда приходит вор. Когда вор убегает, он прекращает лаять. Если же пес лает безпрерывно, то хорошим сторожем его не назовешь. (О наставлениях Старца Паисия Святогорца. «Блаженной памяти Старец…» Страницы: 196-198).

«Но, несмотря на то, что о новых удостоверениях личности говорят много, и каждый по-своему, вы сами не торопитесь: посмотрим, что скажет Церковь. Церковь должна занять ясную позицию, чтобы верующие знали, как им поступать. Впоследствии Церковь должна будет наложить епитимью на тех, кто по нужде примет эти удостоверения личности, дабы люди уразумели, что так делать - грешно . Ибо удостоверение, исходя из самого слова, совершенно отождествляется с человеком». (В греческом языке: ή ρανρόρηρα - удостоверение; ρανριςω - отождествлять). (Старец Паисий Святогорец. «Когда чужая боль…» Страницы от 258 до 263).

«К сожалению, и некоторые современные «гностики» пеленают своих духовных чад, как младенцев, якобы для того, чтобы те не волновались. «Это неважно, - говорят они, - ничего страшного, лишь бы вы имели веру внутри себя». Или же причитают: «Не говорите вы на эту тему - об удостоверениях, о печати, чтобы люди не волновались!» Тогда как, говори они людям: «Давайте постараемся жить более духовно, быть близ Христа и ничего не бояться, ведь самое большее - мы станем мучениками» − они бы хоть как-то готовили их к грядущим трудностям. Узнав истину, человек задумается и отрясет с себя сон. Ему станет больно за происходящее, он будет молиться и остерегаться, чтобы не попасть в ловушку. Что же происходит сейчас? Мало того, что такие «толкователи» комментируют пророчества по-своему, так они еще и сами трусят, подобно людям мирским. А им следовало бы проявлять духовное безпокойство и помогать христианам, всевая в них добрую обезпокоенность ради того, чтобы те укрепились в вере и ощутили божественное утешение. Я удивляюсь: неужели все то, что происходит, не заставляет их задуматься? И почему после толкований, данных ими от своего ума, они не ставят хотя бы вопросительного знака? А если они помогут антихристу с его печатью и увлекут в погибель и другие души?! Говоря в Евангелии «еже прельстити аще возможно и избранных» , Господь имеет в виду то, что прельстятся те, кто истолковывает Писания от ума. Итак, за «совершенной системой кредитных карточек», за компьютерной безопасностью кроется всемирная диктатура, кроется иго антихриста». (Старец Паисий Святогорец. «Блаженной памяти Старец…» Страницы: 204, 205).

«Многие, зная мою позицию несогласия с введением системы этих удостоверений личности, сказали: «А! Ну и подумаешь, что там говорит Паисий? Это мнение одного монаха, а не Церкви». Но это неправильно. Я не выражаю своего собственного мнения, а просто смиренно указываю тем, кто меня об этом просит, на мнение Церкви, которое есть Евангелие и Слова Христа. Я согласен, что никто: ни Паисий, ни духовник, ни епископ, ни патриарх, - не должны иметь своего собственного мнения и склонять к нему народ Божий, но свое мнение должно подчинять Мнению и Воле Божией, которая становится нам известной посредством Евангелия».

- Отче, не лучше ли вместо того, чтобы заниматься постоянно антихристом и говорить о нем, быть занятым Христом и получать пользу? Тогда я сказал ему: - Когда девяностолетней бабушке все говорят о свадьбах, крестинах да праздниках, тогда она вспоминает свои лучшие годы и радуется. И тогда к ней внезапно приходит смерть и находит ее неготовой и имеющей в своем уме свадьбы, праздники и ложную радость. Но когда к ней приходят и говорят, что вот такой-то, которому было 80 лет, почил, или что в воскресенье будут поминки такой-то, или что такой-то болеет раком и доживает свои последние деньки, тогда бабушка начинает думать: «Нужно готовиться и мне, ибо другие, и помоложе меня, уже ушли в мир иной». Так она начинает духовно готовиться, исповедываться и т. д., и когда придет смерть, она найдет ее готовой и не предающейся никаким мечтам. То же самое, - сказал я священнику, - случается и в духовном. Мы должны просвещать верующих и вносить в их души благое безпокойство, которое заставит их быть готовыми. Но в то же время мы не должны создавать паники, потому что в трудном положении окажутся не верующие христиане, а те, кто станет добычей диавола. Потому и в Апокалипсисе пишется, что, хотя трудности будут создавать для нас, но все раны примут на себя другие, и им будет труднее, потому что они будут враждовать против Самого Бога. (Старец Паисий Святогорец «Когда чужая боль…» Страницы от 258 до 263).

- Геронта, какую правильную позицию по отношению к сегодняшней непростой ситуации должен занять и выразить монах?

На первое место должны встать молитва, правильная жизнь, личный пример. А когда нужно и где нужно, пусть говорит, высказывает свою позицию.

- То есть, когда возникает какой-то повод, монах должен говорить?

Ну а как же! Кто будет говорить, если не монах? Монаху бояться нечего. Остальные боятся получить по шапке. Кто первый пойдет в бой, если не мы - люди, посвятившие себя Богу? (О наставлениях Старца Паисия Святогорца. «Блаженной памяти старец… Страницы: 356-357).

Здесь так ясно раскрывается эта тайна, о которой нам предвозвестил Святой Иоанн Богослов в Апокалипсисе, и я огорчен, потому что очень многие, даже священники и епископы, не оказывают этому никакого духовного сопротивления, но смотрят на это совершенно по-мирски. Они убеждают народ не придавать никакого значения этим удостоверениям личности, не гнушаться их брать, и, в общем, оправдывают все неоправданное. Но это неправильно . Они успокаивают народ, чтобы однажды он оказался в таком положении, из которого уже не будет выхода . Но, без сомнения, такие люди ответят за это сполна. (Старец Паисий Святогорец. «Когда чужая боль…» Страницы от 258 до 263).

Старец архимандрит Таврион (Батозский) († 1978): «Когда будут предлагать первые документы, пастыри незаметно будут терять Благодать, если сами возьмут или других благословят . Перед концом полностью будет уходить благодать». (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:23).

Старец Антоний († 2001): — Давай начнем с того, что говорил я о мирянах, а не о священниках, − отвечал старец. − Это очень важно, потому как для мирянина много проще будет подыскать себе убежище на последние годы. Духовенство же − это как солдаты на войне, не их дело прятаться, но следует быть на передовой борьбы с сатанизмом. Все мы принимали присягу и все клялись нести Крест Христов, вот и надо нести, а не пытаться переложить его на рамена другого. Да, будут избранные с призванием на несение креста Литургического ради тех немногих верных, которые еще останутся, будет совершаться Евхаристия. Хотя и для них мученичество не заказано, большинство венцов сподобятся». (Старец Антоний «Духовные наставления и беседы…» Страницы: 188).

Уже сейчас нарушено течение нормальной жизни, уже теперь поруганы заповеди − закон, следуя которому мир только и может продолжать свое существование. Но будет пуще. На антихристовом соборе произойдет не только объединение «церквей», но и всемирное отречение человечества от Бога Вседержителя. А это то же, что спилить сук, на котором сидишь. Или по свински испортить корни питающего тебя дерева, иссушить источник, воды которого утоляли твою жажду. (Старец Антоний «Духовные наставления и беседы… Страницы: 157).

А так, какого духа пастырь, такого же будет и паства. Вот это-то самое страшное. Миряне определяют только для себя путь либо на спасение, либо на погибель. Пусть для семьи. Пастырь же может испортить все стадо. Принимая сан, почти каждый мечтает о венце праведника, увы, все мы грешные и все падаем. Правда, одни поднимаются, а другие принятое положение начинают считать вполне приемлемым. (Старец Антоний. «Духовные наставления и беседы… Страницы: 229-230).

Строже всего он относился к духовенству и в особенности пишущему. Объяснял это так: «Пришел человек-грешник − я через него увещеваю пять − шесть павших. Приходят вольнодумцы − чуть больше у них соблазненных: может сто, может двести. А если пастырь согрешил, да еще богословствовать пытается, тысячи и тысячи соблазнить может!». (Старец Антоний. «Духовные наставления и беседы… Страницы: 239).

Старец Николай (Гурьянов) († 2002). На вопрос, можно ли брать ИНН, Старец отвечал: «Господи, стопы мои направь по словеси Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие и сохраню заповеди Твоя». Батюшка Николай благословил тиражировать аудиозапись о. Рафаила (Берестова) против ИНН и новых документов. Он всегда был в этой теме. На богословской конференции в Троицко-Сергиевой Лавре батюшка Николай не мог присутствовать по состоянию здоровья, и к нему приехал иерей Тихон Шевкунов, который объезжал всех старцев с вопросом о документах. Интервью, которое взяли у старца Николая, было размещено в интернете и других СМИ в сильно усеченном виде, лишь часть ответа, поэтому Церковь так и не узнала полное мнение батюшки по данному вопросу. Как потом выяснилось, старец даже не был приглашен на конференцию. И по телефону он подтвердил, что ради такого важного дела готов был приехать, несмотря на старческую немощь. Духовные чада старца Николая передали председателю богословской комиссии Алексею Сенину слова батюшки для митрополита Филарета Минского: «Помоги вам Господи, Владыка, спасти Церковь от номеров!» (

Выступление на радиостанции «Радонеж» 29.01.01

[Отец Николай] ответил так, как Господь ему положил на сердце. И не зря дважды отец Николай настойчиво возвращал меня к трезвению — он говорит: а что, этот номер, заставляет нас пьянствовать, убивать, воровать? Наверное, потому что грядущая печать антихриста в первую очередь освободит нас от различения греха и праведности. Познание добра и зла, которое без благословения Божия начато нашими прародителями, дойдет в последние времена до полного стирания границ между добром и злом. Люди под действием этой печати будут радуясь совершать самые страшные беззакония…

Ведущий:
Сегодня мы продолжаем тему, которая в последнее время обсуждается в православной среде особенно остро, — тему ИНН. Часто, когда при ее обсуждении приводятся логические аргументы, люди начинают ссылаться на мнения старцев, которые они где-то читали или от кого-то слышали. Ссылаются на мнение отца Николая Гурьянова, который подвизается на острове Залит, на мнение отца Иоанна (Крестьянкина), мнение отца Кирилла (Павлова) и других почитаемых старцев, опытных духовников, которые сегодня, слава Богу, окормляют русскую православную паству. Порой приводятся даже письма или заявления, подписанные или благословленные (как утверждают их распространители) кем-то из упомянутых духовников. Подобные дискуссии вместо ожидаемого умиротворения приносят все большее разделение и соблазн в церковный народ. О своей поездке в Псковскую епархию сегодня расскажет архимандрит Тихон (Шевкунов).

Архимандрит Тихон:
В начале января мне позвонил мой духовник, отец Иоанн (Крестьянкин). Он был крайне встревожен той ситуацией, которая складывается сегодня вокруг вопроса об ИНН. Каждый день к нему приходят десятки, а то и сотни (!) писем с криками боли о том, что же делать православным христианам, запуганным листовками и брошюрами, где утверждается, будто ИНН — печать антихриста или, как минимум, невозвратный шаг к принятию этой печати.

Отец Иоанн благословил меня приехать после праздника Крещения в Псково-Печерский монастырь, а также благословил на то, чего я лично от него никогда не слышал. Батюшка благословил взять видеокамеру, снять его прямо в келье, когда он будет рассказывать о той духовной ситуации, которая складывается сейчас в России, и о своем отношении к тому, что происходит вокруг споров о принятии ИНН. Это действительно было совершенно необычно, потому что, кажется, только в 85 году мне удалось немного поснимать его в келье. А потом, когда мы просили его ответить на вопросы перед видеокамерой или даже перед магнитофоном, он категорически возражал. А тут он сам сказал: возьми благословение у Святейшего, приезжай с видеокамерой, и засними все, что я скажу, это очень важно. Святейший благословил эту поездку, ему понравилась идея — собрать мнения самых выдающихся русских духовников: отца Иоанна, отца Николая, отца Кирилла, отца Наума — для того, чтобы Богословская комиссия, которая будет обсуждать эту проблему, имела возможность выслушать их мнение.

Конечно, отец Иоанн очень встревожен ситуацией. Еще до поездки в телефонном разговоре отец Иоанн сказал, что развернутая сейчас кампания — «это не борьба против ИНН, а борьба против Церкви». Это утверждение может кому-то показаться преувеличением, но оно высказано отцом Иоанном совершенно осмысленно.

Вот подтверждение: 23 сентября к архимандриту Иоанну приезжал один молодой иеромонах, представитель некой группы из Москвы, с настойчивым предложением возглавить движение против ИНН. Батюшка не принимал этого иеромонаха, но прочитал его письмо, в котором, по словам отца Иоанна, досталось «и Синоду, и Патриарху, и всем». На это письмо (где батюшке предлагалось возглавить движение по сопротивлению принятию ИНН) о. Иоанн ответил следующей запиской: «Дорогой отец N.! В кампании, предлагаемой вами, я участвовать не буду. Сам дух подобной деятельности — где много самости, шума и надежды не на Бога, а на человека, да еще с критиканством Священноначалия Церкви, которые ключом бьет в ваших высказываниях, — воспрещает мне это. Я уже видел подобное в действиях и духе обновленцев, воинствующих на тишайшего Патриарха Тихона. А фактически — на Самого Господа и Его Церковь. Письмо, которое вам так не понравилось (имеется ввиду письмо архим. Иоанна об ИНН, опубликованное на сайте «Православие.Ru». — а.Т. ) , — не подлог, оно написано мной частному лицу, но волей Божией получило огласку независимо от меня, а значит так надо. Простите великодушно, предлагаемые вами методы мне не по духу. Архимандрит Иоанн».

Так получилось, что в это же время мне позвонили с острова Залит, и протоиерей Николай Гурьянов также благословил меня приехать — по совершенно другому поводу, в связи с последними событиями на острове. А события эти таковы: несколько дней до звонка отца Николая допрашивала прокуратура по заявлению о том, что он лишен свободы передвижения и подвергается насилию.

Здесь я хотел бы сказать несколько слов лично от себя. Прошу простить меня, но более возмутительного и безжалостного отношения к старцам со стороны их яростных почитателей даже трудно себе представить.

Летом нынешнего года, о. Иоанн (Крестьянкин) два месяца молился в уединении на одном из деревенских приходов в Эстонии, как он это делает уже несколько десятков лет. Никто из его духовных детей даже не дерзает в это время беспокоить его. Но вот один из священноиноков, довольно высокого сана, без благословения батюшки прибыл в Эстонию и стал домогаться встречи с ним. Ему объяснили, что о. Иоанн не принимает никого, тем более, что вопрос мог вполне подождать. В ответ на это люди, преданные духовные дети старца, были названы гебистами, предателями православия, лишающими православный народ общения со старцем. Поскольку подобные обвинения келейники отца Иоанна слышали не раз, то они даже не обратили на это внимания. Но каков же был их ужас, когда в их домик ворвались детины из эстонской полиции, учинили форменный допрос, потом вломились в келью старца, который спал в этот час с тем, чтобы «освободить его» и передать письмо от приехавшего священника…

Отцу Иоанну больше девяноста лет! Его не раз арестовывали. Ему это как бы не впервой, и он рассказывал потом об этом случае с улыбкой. Но все же… После этого «ареста-освобождения» у него был микроинсульт, и два дня все трепетали за его жизнь.

Почти 20 лет назад, когда я впервые попал к отцу Николаю на остров, у него не было ни келейниц, ни охраны. Да и ездили к нему тогда немногие. Нанять лодку стоило три-пять рублей. Потом, к концу восьмидесятых, когда к батюшке стали наведываться состоятельные богомольцы, лодочники стали ломить аж по 25 рублей. И простой бабульке из Пскова, всю жизнь окормлявшейся у старца, добраться до него стало труднехонько. Потом, когда батюшке исполнилось, кажется, 82 года, появилась мать Валентина. Потом Татьяна. Они ухаживали за отцом Николаем, готовили ему.

В столице начался странный паломнический бум на остров. Я ни в коем случае не хочу хоть в чем-то упрекнуть тех, кто стремится к старцу: это благодатный подвижник, и для всякого православного великое счастье повидать его и тем более получить благословение. Иногда благословение на всю жизнь. Так случилось и со мной. Именно о. Николай предсказал мне монашеский путь и благословил на него, когда я даже и не помышлял о монашестве.

Но в последние годы происходит иное. Объявления «Предлагается коллективная поездка в Псков, Псково-Печерский монастырь и на остров к о. Николаю» не редкость в православных газетах. Одни зарабатывают на этом огромные деньги, другие порой просто не понимают, что о. Николай (а он старше о. Иоанна на год) физически не может всех принять. А в день к нему порой приезжало более пятисот человек!

Потом пошел поток писем в Патриархию, что отца Николая не допускают до народа, что его держат взаперти, что его келейницы мучают его. Дважды по благословению Святейшего Патриарха, который более сорока лет знает о. Николая, мы ездили на остров специально, чтобы разбираться с этой ситуацией. Мы — это одна из старейших и доверенных духовных дочерей о. Николая игуменья Георгия, настоятельница Горенского монастыря в Иерусалиме, и его столь же давняя духовная дочь игуменья Филарета (обе знают о. Николая лет по пятьдесят). С ними сподобился быть и я. Мы вывели всех из кельи старца и попросили его сказать, правда ли все то, что пишут о притеснениях? Мы предложили ему на выбор: или убрать нынешних келейниц и заменить монахами Псково-Печерского монастыря, или перевести старца в монастырь, где за ним будет самый внимательный уход, или сделать все то, что он сам скажет. Ответ был таким: о.Николай умолял ничего не трогать и не менять в его жизни.

А вот запись нашей последней беседы с отцом Николаем.

О. Тихон:
— Появились статьи в газетах: пишут, что Вас ущемляют, не дают Вам с людьми общаться. Это правда?

О. Николай:
— Почему не дают? Это неправда.

О. Тихон:
— Пишут, что келейницы Ваши: монахиня Михаила и монахиня Николая — очень плохо к Вам относятся, что Вы их не любите и хотели бы их выгнать…

О. Николай:
— Нет, нет, все хорошо.

О. Тихон:
— Но пишут уже не первый год…

О. Николай:
— Это бесы пишут. Сатана пишет. Ай-яй-яй!.. Ведь они монахини! Разве можно на монахинь так говорить?

О. Тихон:
— Пишут, что устроили для Вас тюрьму…

О. Николай:
— Какое вранье. Бедненькие, они терпят… Вражье вранье. Кресту Твоему поклоняюся, Владыко, и святое Воскресение Твое пою и славлю. «Стопы моя направи по словеси Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие. Избави мя от клеветы человеческия и сохраню заповеди Твоя…»

О. Тихон:
— Батюшка, еще такой вопрос: к Вам за Вашу жизнь приходили тысячи людей, Вы всматривались внимательно в их души. Скажите, что Вас больше всего беспокоит в душах современных людей — какой грех, какая страсть? Что для нас сейчас наиболее опасно?

О. Николай:
— Безверие. Это страшно.

О. Тихон:
— Даже у христиан?

О. Николай:
— Да, даже, у православных христиан. Кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец.

Вот такой разговор был у нас с отцом Николаем. Мы были у него с отцом Валерианом Кречетовым, который постоянно ездит к отцу Николаю (по выбору самого старца) и является его настоящим послушником. В упомянутых статьях досталось и отцу Валериану, на которого было вылито много грязи. Хотя сам отец Николай говорит, что он хочет исповедаться именно у отца Валериана. Что мы тут можем сделать, как мы можем наставлять старца? Нет, создаются целые комитеты, чтобы учить старца, как спасаться и как вести подвижническую жизнь…

Могу сказать, что у меня лично множество претензий к нраву матушки Валентины, келейницы о. Николая, но это искренне любящий его человек — и это дело старца, кого он допускает помогать ему. И когда говорят, что старец-де не может избавиться от них, или запуган, или нечто подобное, то это все просто смехотворно. Такие люди, как о. Иоанн и о. Николай, никогда не потерпят насилия над своей душой или принуждения от кого бы то ни было. Кто не понимает этого, тот просто не знает их.

Милость Божия, что они живы, молятся о нас, и в недоуменных случаях мы еще можем обратиться к ним. Но повторю: им уже за девяносто. «Аще же в силах — осемьдесят лет», а тут жизнь уже выше обычных человеческих сил.

Помню картину: Псково-Печерский монастырь. Осень. Отец Иоанн в сопровождении отца эконома иеромонаха Филарета почти бежит из храма в келейный корпус. Отец Иоанн закрывает лицо шарфом, а эконом просто грубо, что есть силы, протаскивает его через толпу паломников. Старец благословляет всех лишь общим благословением, и отец Филарет пропихивает его за дверь. У оставшихся — ропот, досада, возмущение. А ведь всем не объяснишь, (хотя пытаются объяснить), что если о. Иоанн постоит на улице хотя бы три минуты — простуда, бронхит, а то и воспаление легких обеспечены. Отец Иоанн несколько лет назад разослал всем своим духовным детям письмо с извинениями о своей немощи, о том, что он молится за всех, но по возрасту своему уже не может принимать, как раньше, и даже отвечать на все письма. Но молиться будет с еще большим усердием. Большинство любящих отца Иоанна поняли и смирились с новой ситуацией. Но многие не смогли. Пошли жалобы Патриарху, комиссии… Порой клевета… Когда из Москвы пришло предложение заменить о. Филарета, многолетнего житейского опекуна батюшки, на кого-то другого, о. Иоанн категорически возразил. Он сказал, что будет просто вынужден больше не выходить из кельи. Да и как менять человека, который и предан тебе, и знает все твои привычки, и понимает с полуслова?

Скажу проще: если бы не Валентина и Татьяна (ныне монахини Михаила и Николая) у о. Николая, если бы не о. Филарет и Татьяна Сергеевна у о. Иоанна, если бы не о. Агафодор и Наталья у о. Кирилла, то мы бы лишились старцев в считанные месяцы. И старцы сами знают, кого они выбрали в помощники и благословили на неблагодарный, тяжкий крест непонимания, раздражения, а то и зависти.

Перед поездкой на остров, 13 января я по благословению о. Иоанна побывал в Переделкино у архимандрита Кирилла (Павлова). (Замечу, что все сплетни о его заточении в Лавре, Переделкино, больнице, о его отстранении от послушания лаврского духовника и т.д. и т.п. — не просто сплетни и бред, а сознательная смута.) Могу сказать, что отец Кирилл благословил меня на некоторые конкретные действия в отношении ИНН. В частности, по его благословению, и, конечно же, по благословению Святейшего Патриарха, я встретился с министром по налогам и сборам Г.И. Букаевым. Мы пришли к договоренности о том, что в ближайшее время начнут действовать следующие правила (конечно, это пока предварительная договоренность , окончательно все выяснится после встречи Святейшего с Г.И.Букаевым на нынешней неделе):

1. будет отменено анкетирование при получении ИНН;
2. всем, кто по религиозным соображениям не хочет принимать ИНН, такая возможность будет предоставлена: гражданин уведомляет о своем отказе налоговые органы, и с него взимаются налоги по ранее действующей схеме;
3. будет запрещено всякое принуждение к принятию ИНН, а чиновники, допускающие подобные действия, будут привлекаться к серьезной административной ответственности.

Бог даст, если все произойдет так, как задумано, то это положит конец опасным нестроениям. Тогда же, 13 января, отец Кирилл благословил меня получить ответы на несколько вопросов, причем с документальным подтверждением. Батюшка просил узнать, есть ли в ИНН число 666, остаются ли номера после смерти человека, присваиваются ли номера детям и пенсионерам. На все эти вопросы в ближайшее время отцу Кириллу будут представлены точные исчерпывающие и документальные ответы. Но главным образом отец Кирилл высказал обеспокоенность тем, что ИНН становится новым именем человека и что через устанавливается грядущий тотальный миропорядок. Действительно, налоговый номер строго индивидуален, но в министерстве по налогам и сборам мне сказали, что все же возможны случаи его изменения, во всяком случае, если это так, в ближайшее время мы получим документальные разъяснения и по этому вопросу. Правда, честно говоря, я не совсем понимаю: ведь в бытовых нуждах или, и уж тем более, когда мы приступаем к Таинствам, мы пользуемся своим именем, а не каким бы то ни было номером… Но, решать эти вопросы — прерогатива духовников, главное для нас — собрать объективную информацию (я подчеркиваю: объективную) и предоставить им. И объективно запечатлеть мнения старцев, мнения духовников на эту тему.

Сейчас вы услышите мнение отца Николая. Множество было слухов, статей, сообщений с самыми разными утверждениями относительно его отношения к ИНН. Одни говорили, что он категорически запрещает принимать ИНН, другие, что разрешает… Но вот послушайте, что отвечает отец Николай на мои вопросы (видеозапись будет показана в передаче «Русский дом»). Предварительно я несколько раз по его просьбе прочел ему письмо Патриарха, где Святейший описывает сложившуюся ситуацию и просит откровенно сказать свое мнение — каким бы оно ни было — относительно ИНН.

О. Тихон:
— Отец Иоанн говорит: сами номер просить не будем, вот этот ИНН, если дают — не отказываемся. Отец Кирилл говорит: я лично брать не буду, а остальные — как по совести. А Вы что скажете?

О.Николай:
— Что это?

О.Тихон:
— По поводу этого индивидуального номера, о котором сейчас все спорят.

О. Николай:
— А какой это номер? Что это такое?

О. Тихон:
— Это налоговый номер, который дается каждому человеку сейчас.

О. Николай:
— Ах, вот как?..

О. Тихон:
— О котором пишет Святейший. Одни говорят, что это печать антихриста… Вот Святейший-то написал Вам… Святейший говорит, что это не печать антихриста…

О. Николай:
— Нет, нет, нет, нет.

О Тихон:
— Что — нет?

О. Николай:
— Это не печать антихриста.

О. Тихон:
— А как к этому относиться?

О. Николай:
— Относиться надо — так как надо: Что требуется исполнять, надо исполнять законно.

О. Тихон:
— Опасности для души в этом Вы не видите?

О. Николай:
— Нет. Пьянствовать, лениться, не трудиться — вот это грех. Это не надо. А что надо — работать.

В разговор вступает матушка Валентина (неразборчиво).

О. Тихон:
— Матушка Валентина говорит, что я Вам не так объяснил, что этот номер очень опасный.

О. Николай:
— Опасный?

М. Валентина:
— Не только я говорю, что он опасный, и вы говорите. И все говорят, что он опасный.

О. Николай:
— Это какой номер?

М. Валентина:
— ИНН.

О. Николай:
— А я не знаю, что это — ИНН?

М. Валентина:
— Это — 666.

О. Тихон:
— Да нет там 666, не надо неправду говорить.

М. Валентина:
— Батюшка, номер будет перенесен потом в карточку, потом на правую ручку…

О. Николай:
— Нет, мои драгоценные я ничего не знаю.

О. Тихон:
— Если бы там был 666, то Святейший бы написал об этом. Не станет же он вас обманывать? А то, что возможно, этот механизм когда-то будет использоваться для контроля над христианами — это может быть. Мы об этом беспокоимся все тоже.

О. Николай:
— Он, христианин, должен трудиться и молиться, трудиться и молиться. Он так и творит. И молится и труд. И где работает — на государственной службе, как он относится к труду — это тоже благодатно. Поняли? Вы ведь замечаете, что нет тут ничего какого-то кривого. А все то, что надо.

О.Тихон передает о. Николаю коробку с подарком.

О. Тихон:
— Отец Кирилл (Павлов) просил передать Вам подарок к Рождеству.

О. Николай:
— Спаси Господи.

М. Валентина:
— Вот сейчас была статья в газете, что якобы батюшка предсказал взрыв на лодке и какие-то события в Китае. Батюшка ничего подобного не говорил.

О. Тихон:
— Сейчас появилась статья, где говорится, будто к Вам пришли люди, и Вы им сказали, что те, кто принял ИНН, они погибают, не спасутся.

О. Николай:
— А что они приняли?

О. Тихон:
— Ну этот номер, налоговый номер.

О. Николай:
— Я не знаю, я никогда не слышал об этом, я впервые слышу об этом от вас.

О. Тихон:
— Это вопрос действительно сложный, который надо исследовать, но…

О. Николай (перебивает):
— Если верующий человек, то никакого греха нет. Ведь там не говорится, что бей да воруй. Понял?

О. Тихон:
— Да.

О. Николай:
— Там ничего не говорится этого.

О. Тихон:
— Но все-таки некоторая опасность есть в этом номере?

О. Николай:
— А какая опасность?..

О. Тихон:
— Батюшка, что бы Вы хотели сказать всем православным христианам о спасении?

О. Николай:
— Слушай, вот верующий человек, он должен что? — любвеобильно относиться ко всему, что его окружает. Понял? Любвеобильно.

Слова отца Николая меня просто поразили. Во-первых, выяснилось, что он совершенно не в курсе этой темы — вот почему пришлось несколько раз перечитать письмо Святейшего Патриарха. Но ответил так, как Господь ему положил на сердце. И не зря дважды отец Николай настойчиво возвращал меня к трезвению — он говорит: а что, этот номер, заставляет нас пьянствовать, убивать, воровать? Наверное, потому что грядущая печать антихриста в первую очередь освободит нас от различения греха и праведности. Познание добра и зла, которое без благословения Божия начато нашими прародителями, дойдет в последние времена до полного стирания границ между добром и злом. Люди под действием этой печати будут радуясь совершать самые страшные беззакония.

Эту запись со словами отца Николая я передал сегодня Святейшему Патриарху, так же, как и письмо отца Иоанна, довольно большое. Свое письмо отец Иоанн зачитал перед видеокамерой. У него плохое зрение, и батюшка попросил заранее напечатать это письмо большими буквами, сел перед аналоем и очень волнуясь, с огромной болью, прочел свое письмо.

Ведущий:
— В свое время вы ведь были одним из первых, кто поднимал эту тему электронного контроля над личностью. Была статья «Шенгенская зона». Как вы лично относитесь к этой проблеме сегодня.

О. Тихон:
— Для меня мнение отца Иоанна является безоговорочно авторитетным, и после публикации его письма (от 9 мая 2000 г.) на нашем сайте мне казалось, что для тех, кто прислушивается к о. Иоанну главное сказано. Я сейчас прочту некоторые отрывки из этого письма:

«Сейчас эти документы в том виде и с такой подачей опасности для нас не представляют. Но, безусловно, что это один из этапов в подготовке к будущему страху. N , запомни и уясни для себя волю Божию: «Сыне, даждь Ми твое сердце» — не паспорт, не пенсионное удостоверение, не налоговую карточку, но сердце.

Вот зачем следить-то надо неусыпно и со всем тщанием — кому мы в жизни служим, чем живем.

А все те смущения, смятения и неразбериха для того так властно и входят в жизнь и потому входят, что нет живой веры, нет доверия Богу. И все это вражье вытесняет спокойствие духа и благонадежие. Живи же спокойно, молись Богу и доверяй Ему. Господь ли не знает, как сохранить своих чад от годины лютой, лишь бы сердца наши были верны Ему.

Писать прошение о присвоении нам номеров мы не будем, а если их проведут без нашего на то произволения, сопротивляться не будем.»

Вообще, единственный реальной проблемой, связанной с ИНН, я сам вижу именно гипотетическую возможность, но все же возможность введения единого универсального номера, что называется, «на все случаи жизни». Именно этого допустить нельзя, какие бы резоны ни приводились сторонниками этого «идеального» способа управления обществом.

Поскольку процесс присвоения номеров может быть одним из приводных ремней механизма тотального контроля, то православные люди совершенно правильно делают, внимательно следя за происходящим. Но предательство и духовное преступление, если мы поддаемся провокациям, подрывающим нашу любовь к Церкви и послушание к церковной иерархии.

Ведущий:
— Но нестроения-то продолжаются. И слухи и смута. Кто-то в этом заинтересован?

О. Тихон:
— Я считаю, что в этой смуте крайне заинтересованы определенные силы. Мне довелось общаться с налоговиками, которые говорят, что огромное количество предпринимателей сейчас объявляют себя православными и заявляют, что не будут принимать ИНН. Конечно, есть и люди, которые искренно стоят за свою идею. Но есть и те, кто находит в этом лазейку для своих махинаций.

Что крайне опасно? Когда в протесте заходят слишком далеко, то стояние в своей идее становится для человека идолом, который ему дороже Истины, дороже Христа. И тогда совершается настоящее отречение от Христа-Спасителя и погибель.

В каждом поколении христиан, начиная от апостолов, есть все механизмы для пришествия антихриста. Как в человеке на всякое время есть механизм его смерти: мы в любой момент можем умереть. В мире вот уже две тысячи лет эти механизмы антихриста «не срабатывают» по благодати Божией, они отмирают, нарождаются новые. Но горе нам, если мы признаки пришествия антихриста примем за действительное его пришествие.

Чего боялись сторонники старых обрядов? Того, что новые переводы исказят богослужение и вероучение Церкви. А вслед за этим придет и антихрист. Этого же искажения вероучения боялись и те, кто исправлял церковные книги и обряды. Но, слава Богу, искажений, которые могли привести к утрате истинной веры, мы не видим. Да и старообрядцы теперь уже не видят. А сколько погибло людей — погибло не только в земной жизни через самосожжение и проч., а погибли духовно!

Сегодня, как и всегда, происходят изменения в мире, которые чреваты, как и всегда, опасностями. И одна из этих опасностей — тотальный контроль. Необходимо внимательно наблюдать, по слову Спасителя, «за знамениями времен» — но трезво, без экзальтации и учитывая все реальные факторы. К примеру, огромные страны — Китай, Индия, в которой самый высокий в мире уровень роста производства, — сейчас ни за что не согласятся на единое мировое пространство. А у нас в России говорить о тотальном электронном контроле, когда у нас полстраны сидит в неотапливаемых домах и без электричества крайне преждевременно. Это упражнения для тех людей, которые живут где-то в виртуальной жизни, в Интернете и накручивают себя, как могут.

Ведущий:
— Если б только себя, но и других!

О. Тихон:
— Беда, что с их помощью делается страшное дело. Отец Иоанн еще и еще раз напомнил о расколе. Он напомнил, что раскол не смывается никаким благочестием, никаким монашеством, никаким личным подвигом, никакой даже мученической кровью. Можно из этой же проблемы надвигающегося электронного контроля с вражьей помощью сделать механизм по разрушению Церкви, по сотворению раскола. Потом можно, конечно, романтизировать этот раскол, как романтизировали протопопа Аввакума, но вспомним слова преподобного Серафима о раскольниках…

Апостол не зря говорит, что антихрист будет править три с половиной года. Больше просто не выдержит человек. Если бы Господь не сократил тех дней, не спаслась бы никакая плоть. А сейчас это ужасное время готовы растянуть на сколь угодно долгий срок.

«Дорогая Т.А.!

Придет время, и Шенгенское соглашение охватит весь мир, и не будет такого места, где бы оно ни вступило в свою страшную силу на последнем этапе. Но это на последнем этапе. А готовится оно еще со времен апостольских. Теперь же особо важно — не бежать от него в пустыню или место, где оно, как нам только кажется, не достигнет нас. Нет, нет и нет! Наше бегство от этой беды должно быть в духовную жизнь во Христе, а то теперь у многих и церковь посещающих дух-то жизни — не Христов. А будете вы помогать в этом деле или нет — решайте сами, Но знайте несомненно, что это не выход из положения. Бог везде, во всем мире: и в Греции, и в России — и Он укроет верных Своих в годину искушений. Сами же, своими изобретениями никто не спасется от гнева Божия. Спаситель наш — Христос, на Негоже и уповаем.»

Из выступления архимандрита Тихона (Шевкунова) в передаче на радио "РАДОНЕЖ" 29 января 2001 года

Архимандрит Тихон:
В начале января мне позвонил мой духовник, отец Иоанн (Крестьянкин). Он был крайне встревожен той ситуацией, которая складывается сегодня вокруг вопроса об ИНН. Каждый день к нему приходят десятки, а то и сотни (!) писем с криками боли о том, что же делать православным христианам, запуганным листовками и брошюрами, где утверждается, будто ИНН - печать антихриста или, как минимум, невозвратный шаг к принятию этой печати.

Отец Иоанн благословил меня приехать после праздника Крещения в Псково-Печерский монастырь, а также благословил на то, чего я лично от него никогда не слышал. Батюшка благословил взять видеокамеру, снять его прямо в келье, когда он будет рассказывать о той духовной ситуации, которая складывается сейчас в России, и о своем отношении к тому, что происходит вокруг споров о принятии ИНН. Это действительно было совершенно необычно, потому что, кажется, только в 85 году мне удалось немного поснимать его в келье. А потом, когда мы просили его ответить на вопросы перед видеокамерой или даже перед магнитофоном, он категорически возражал. А тут он сам сказал: возьми благословение у Святейшего, приезжай с видеокамерой, и засними все, что я скажу, это очень важно. Святейший благословил эту поездку, ему понравилась идея - собрать мнения самых выдающихся русских духовников: отца Иоанна, отца Николая, отца Кирилла, отца Наума - для того, чтобы Богословская комиссия, которая будет обсуждать эту проблему, имела возможность выслушать их мнение.

Конечно, отец Иоанн очень встревожен ситуацией. Еще до поездки в телефонном разговоре отец Иоанн сказал, что развернутая сейчас кампания - "это не борьба против ИНН, а борьба против Церкви". Это утверждение может кому-то показаться преувеличением, но оно высказано отцом Иоанном совершенно осмысленно... (см. видеоинтервью о. Иоанна (Крестьянкина) в конце статьи).

Так получилось, что в это же время мне позвонили с острова Залит, и протоиерей Николай Гурьянов также благословил меня приехать - по совершенно другому поводу...

Почти 20 лет назад, когда я впервые попал к отцу Николаю на остров, у него не было ни келейниц, ни охраны. Да и ездили к нему тогда немногие. Нанять лодку стоило три-пять рублей. Потом, к концу восьмидесятых, когда к батюшке стали наведываться состоятельные богомольцы, лодочники стали ломить аж по 25 рублей. И простой бабульке из Пскова, всю жизнь окормлявшейся у старца, добраться до него стало труднехонько. Потом, когда батюшке исполнилось, кажется, 82 года, появилась мать Валентина. Потом Татьяна. Они ухаживали за отцом Николаем, готовили ему.

В столице начался странный паломнический бум на остров. Я ни в коем случае не хочу хоть в чем-то упрекнуть тех, кто стремится к старцу: это благодатный подвижник, и для всякого православного великое счастье повидать его и тем более получить благословение. Иногда благословение на всю жизнь. Так случилось и со мной. Именно о. Николай предсказал мне монашеский путь и благословил на него, когда я даже и не помышлял о монашестве...

Перед поездкой на остров, я по благословению о. Иоанна побывал в Переделкино у архимандрита Кирилла (Павлова). (Замечу, что все сплетни о его заточении в Лавре, Переделкино, больнице, о его отстранении от послушания лаврского духовника и т.д. и т.п. - не просто сплетни и бред, а сознательная смута.) Тогда же, отец Кирилл благословил меня получить ответы на несколько вопросов, причем с документальным подтверждением. Батюшка просил узнать, есть ли в ИНН число 666, остаются ли номера после смерти человека, присваиваются ли номера детям и пенсионерам. На все эти вопросы в ближайшее время отцу Кириллу будут представлены точные исчерпывающие и документальные ответы. Но главным образом отец Кирилл высказал обеспокоенность тем, что ИНН становится новым именем человека и что через устанавливается грядущий тотальный миропорядок. Действительно, налоговый номер строго индивидуален, но в министерстве по налогам и сборам мне сказали, что все же возможны случаи его изменения, во всяком случае, если это так, в ближайшее время мы получим документальные разъяснения и по этому вопросу. Правда, честно говоря, я не совсем понимаю: ведь в бытовых нуждах или, и уж тем более, когда мы приступаем к Таинствам, мы пользуемся своим именем, а не каким бы то ни было номером... Но, решать эти вопросы - прерогатива духовников, главное для нас - собрать объективную информацию (я подчеркиваю: объективную) и предоставить им. И объективно запечатлеть мнения старцев, мнения духовников на эту тему.

Сейчас вы услышите мнение отца Николая. Множество было слухов, статей, сообщений с самыми разными утверждениями относительно его отношения к ИНН. Одни говорили, что он категорически запрещает принимать ИНН, другие, что разрешает… Но вот послушайте, что отвечает отец Николай на мои вопросы (видеозапись будет показана в передаче "Русский дом"). Предварительно я несколько раз по его просьбе прочел ему письмо Патриарха, где Святейший описывает сложившуюся ситуацию и просит откровенно сказать свое мнение - каким бы оно ни было - относительно ИНН.

О. Тихон:
- Отец Иоанн говорит: сами номер просить не будем, вот этот ИНН, если дают - не отказываемся. Отец Кирилл говорит: я лично брать не буду, а остальные - как по совести. А Вы что скажете?

О.Николай:
- Что это?

О.Тихон:
- По поводу этого индивидуального номера, о котором сейчас все спорят.

О. Николай:
- А какой это номер? Что это такое?

О. Тихон:
- Это налоговый номер, который дается каждому человеку сейчас.

О. Николай:
- Ах, вот как?..

О. Тихон:
- О котором пишет Святейший. Одни говорят, что это печать антихриста... Вот Святейший-то написал Вам... Святейший говорит, что это не печать антихриста...

О. Николай:
- Нет, нет, нет, нет.

О Тихон:
- Что - нет?

О. Николай:
- Это не печать антихриста.

О. Тихон:
- А как к этому относиться?

О. Николай:
- Относиться надо - так как надо: Что требуется исполнять, надо исполнять законно.

О. Тихон:
- Опасности для души в этом Вы не видите?

О. Николай:
- Нет. Пьянствовать, лениться, не трудиться - вот это грех. Это не надо. А что надо - работать.

В разговор вступает матушка Валентина (неразборчиво).

О. Тихон:
- Матушка Валентина говорит, что я Вам не так объяснил, что этот номер очень опасный.

О. Николай:
- Опасный?

М. Валентина:
- Не только я говорю, что он опасный, и вы говорите. И все говорят, что он опасный.

О. Николай:
- Это какой номер?

М. Валентина:
- ИНН.

О. Николай:
- А я не знаю, что это - ИНН?

М. Валентина:
- Это - 666.

О. Тихон:
- Да нет там 666, не надо неправду говорить.

М. Валентина:
- Батюшка, номер будет перенесен потом в карточку, потом на правую ручку...

О. Николай:
- Нет, мои драгоценные я ничего не знаю.

О. Тихон:
- Если бы там был 666, то Святейший бы написал об этом. Не станет же он вас обманывать? А то, что возможно, этот механизм когда-то будет использоваться для контроля над христианами - это может быть. Мы об этом беспокоимся все тоже.

О. Николай:
- Он, христианин, должен трудиться и молиться, трудиться и молиться. Он так и творит. И молится и труд. И где работает - на государственной службе, как он относится к труду - это тоже благодатно. Поняли? Вы ведь замечаете, что нет тут ничего какого-то кривого. А все то, что надо.

О.Тихон передает о. Николаю коробку с подарком.

О. Тихон:
- Отец Кирилл (Павлов) просил передать Вам подарок к Рождеству.

О. Николай:
- Спаси Господи.

М. Валентина:
- Вот сейчас была статья в газете, что якобы батюшка предсказал взрыв на лодке и какие-то события в Китае. Батюшка ничего подобного не говорил.

О. Тихон:
- Сейчас появилась статья, где говорится, будто к Вам пришли люди, и Вы им сказали, что те, кто принял ИНН, они погибают, не спасутся.

О. Николай:
- А что они приняли?

О. Тихон:
- Ну этот номер, налоговый номер.

О. Николай:
- Я не знаю, я никогда не слышал об этом, я впервые слышу об этом от вас.

О. Тихон:
- Это вопрос действительно сложный, который надо исследовать, но...

О. Николай (перебивает):
- Если верующий человек, то никакого греха нет. Ведь там не говорится, что бей да воруй. Понял?

О. Тихон:
- Да.

О. Николай:
- Там ничего не говорится этого.

О. Тихон:
- Но все-таки некоторая опасность есть в этом номере?

О. Николай:
- А какая опасность?..

О. Тихон:
- Батюшка, что бы Вы хотели сказать всем православным христианам о спасении?

О. Николай:
- Слушай, вот верующий человек, он должен что? - любвеобильно относиться ко всему, что его окружает. Понял? Любвеобильно.

Слова отца Николая меня просто поразили. Во-первых, выяснилось, что он совершенно не в курсе этой темы - вот почему пришлось несколько раз перечитать письмо Святейшего Патриарха. Но ответил так, как Господь ему положил на сердце. И не зря дважды отец Николай настойчиво возвращал меня к трезвению - он говорит: а что, этот номер, заставляет нас пьянствовать, убивать, воровать? Наверное, потому что грядущая печать антихриста в первую очередь освободит нас от различения греха и праведности. Познание добра и зла, которое без благословения Божия начато нашими прародителями, дойдет в последние времена до полного стирания границ между добром и злом. Люди под действием этой печати будут радуясь совершать самые страшные беззакония...

Ведущий:
- Но нестроения-то продолжаются. И слухи и смута. Кто-то в этом заинтересован?

О. Тихон:
- Я считаю, что в этой смуте крайне заинтересованы определенные силы. Мне довелось общаться с налоговиками, которые говорят, что огромное количество предпринимателей сейчас объявляют себя православными и заявляют, что не будут принимать ИНН. Конечно, есть и люди, которые искренно стоят за свою идею. Но есть и те, кто находит в этом лазейку для своих махинаций.

Что крайне опасно? Когда в протесте заходят слишком далеко, то стояние в своей идее становится для человека идолом, который ему дороже Истины, дороже Христа. И тогда совершается настоящее отречение от Христа-Спасителя и погибель.

В каждом поколении христиан, начиная от апостолов, есть все механизмы для пришествия антихриста. Как в человеке на всякое время есть механизм его смерти: мы в любой момент можем умереть. В мире вот уже две тысячи лет эти механизмы антихриста "не срабатывают" по благодати Божией, они отмирают, нарождаются новые. Но горе нам, если мы признаки пришествия антихриста примем за действительное его пришествие.

Чего боялись сторонники старых обрядов? Того, что новые переводы исказят богослужение и вероучение Церкви. А вслед за этим придет и антихрист. Этого же искажения вероучения боялись и те, кто исправлял церковные книги и обряды. Но, слава Богу, искажений, которые могли привести к утрате истинной веры, мы не видим. Да и старообрядцы теперь уже не видят. А сколько погибло людей - погибло не только в земной жизни через самосожжение и проч., а погибли духовно!

Сегодня, как и всегда, происходят изменения в мире, которые чреваты, как и всегда, опасностями. И одна из этих опасностей - тотальный контроль. Необходимо внимательно наблюдать, по слову Спасителя, "за знамениями времен" - но трезво, без экзальтации и учитывая все реальные факторы. К примеру, огромные страны - Китай, Индия, в которой самый высокий в мире уровень роста производства, - сейчас ни за что не согласятся на единое мировое пространство. А у нас в России говорить о тотальном электронном контроле, когда у нас полстраны сидит в неотапливаемых домах и без электричества крайне преждевременно. Это упражнения для тех людей, которые живут где-то в виртуальной жизни, в Интернете и накручивают себя, как могут.

Ведущий:
- Если б только себя, но и других!

О. Тихон:
- Беда, что с их помощью делается страшное дело. Отец Иоанн еще и еще раз напомнил о расколе. Он напомнил, что раскол не смывается никаким благочестием, никаким монашеством, никаким личным подвигом, никакой даже мученической кровью. Можно из этой же проблемы надвигающегося электронного контроля с вражьей помощью сделать механизм по разрушению Церкви, по сотворению раскола. Потом можно, конечно, романтизировать этот раскол, как романтизировали протопопа Аввакума, но вспомним слова преподобного Серафима о раскольниках...

Апостол не зря говорит, что антихрист будет править три с половиной года. Больше просто не выдержит человек. Если бы Господь не сократил тех дней, не спаслась бы никакая плоть. А сейчас это ужасное время готовы растянуть на сколь угодно долгий срок.

Архимандрит Тихон (Шевкунов)

Видеоинтервью о.Иоанна (Крестьянкина) об ИНН